A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1974 (Debrecen, 1975)

Néprajz - Cs. Tábori Hajnalka: A hiedelemtörténetek változása egy tiszántúli falu közösségének tudatában

Az alábbiakban a boszorkányhitre vonatkozó recens anyagot mutatom be, a következő csoportosításban: a) Kit tartanak boszorkánynak? (A boszorkányság fogalma.) b) Boszorkánynak tulajdonított cselekedetek: 1. Tejrontás, tej varázslás (tehén hasznának az elvétele) 2. Szerelemvarázslás 3. Személyek megrontása 4. Boszorkány-nyomás c) A boszorkány megjelenési tormái: 1. Állat alakban 2. Tárgy alakjában 3. A levegőben utazó boszorkány d) Hogyan szerzi a boszorkány a tudományt? e) Verekedő boszorkányok f) A boszorkány felismerése g) A boszorkány megbüntetése h) A boszorkány tekintélye A recens anyag bemutatása után a boszorkánytörténeteknek a dobozi ha­gyományban elfoglalt helyének meghatározásával, elemzésével foglalkozom. Az anyag lejegyzése kézzel történt, így közzétételénél sem törekedtem a nép­nyelvi, nyelvjárási hitelességű közlés pontosságára. I. a) Kit tartanak boszorkánynak? Adatközlőim arra a kérdésre, hogy Ki a boszorkány? Kit tartanak boszor­kánynak?, a következő meghatározásokat adták: - Aki másét valami gonosz szándékkal megszerzi vagy megrontja, az a boszor­kány. Mink az ilyeneket hittük boszorkánynak. (Adatközlő: Seben Andrásné 77 éves. A továbbiakban zárójelben közöljük az adatközlők nevét és életkorát.) - Aki rontani meg gyógyítani tud az olyan az boszorkány. De ezt csak magunk között szólva mondtuk, őt mindig a rendes nevin szólítottuk. (Balogh Lajosné 58 é.) - A Kanalas Julis, az nagyon híres rontó boszorkány vót. Odavaló vót Sósszikbe'. Nagyon sokféle praktikát tudott. (Dúl Jánosné 70 é.) - A gyulai Galambosné az volt. Tudott rontani meg gyógyítani, meg mindenféle babonaságot. Boszorkányos hírben állott, de az is volt. (Ohré Julianna 70 é.) b) Boszorkánynak tulajdonított cselekedetek A boszorkányok által végrehajtott leggyakoribb cselekedetek a rontások és azok visszaváltása, visszafordítása. A boszorkányok hatalmukat emberen, állaton egyaránt gyakorolhatták. Az embereken végrehajtott cselekedetek cél­ja igen sok esetben a szülők, vagy csak az egyik fél által kívánt házasságok létrehozása, elősegítése az ún. szerelemvarázslás, másik formája a bosszúból elkövetett kártétel volt. Ez utóbbit végrehajthatták magán a személyen, vagy pedig az illető tulajdonában levő jószágon, leggyakrabban szarvasmarhán. 680

Next

/
Oldalképek
Tartalom