Moh Adolf: Győregyházmegyei jeles papok

III. Ujváry Gergely

sze tőle van a szentferenciek kolostora s még ezeken kivül egyik meg nem nevezett városrészben szüzek zárdája is. Valóságos kis Róma az akkori időben! De jött Mohács! Budáról, Tatáról nyakra-főre menekül min­denki; mielőtt azonban a török elérte volna Tatát, az előhad ve­zére visszavonulási parancsot kapott. Am Buda elfoglalása után (1541.) Damokles kardja függött Tata fölött is s 1543-ban való­sággal ellenséges kézre jutott. Ä török a várat megszállta és ezért megkimélte, de az iker­várost iszonyú romhalmazzá változtatta. Ä piaci (szent Balázs) és szentivánhegyi templomok is csak azért maradtak meg, mert a tö­rökök az elsőt mecsetté, a másikat pedig, — a szentivánhegyit, — erőddé alakították át. Ezen időn túl keresztények és törökök állandóan viaskodtak a vár birtokáért. Elgondolható, hogy a polgárság egy szálig eltűnt az egykor oly népes kettős plébániáról. Ha a vár időnként keresztény kézre került is, oda őrségnek német katonák vonultak be, akik mindnyá­jan az uj hitet vallották, 3 ) úgyhogy Tata vidékén, sőt mondhatjuk egész Komárommegyében, kath. hitélet ez időben egyáltalán nem volt. Ä zsitvatoroki béke után (1606.), a harcok lecsillapodtak s a szétrebbent nép kezdett ismét Tatán is gyülekezni; ahhoz azonban már kevés volt, hogy az összes urasági földterületet megművelje. — Ezért az ekkori ujhitü várkapitányok, akik egyúttal zálogos földes­urak is voltak, 1612 körül a Tisza vidékéről kálvinista telepeseket hoztak és ezekkel rakták meg az egész tatai uradalmat. Milyen volt ezen időben Tata képe? Egy 1614-ből fönnmaradt helyszíni jelentés ezeket irja róla: »Nép bőven található, de nem tartós, hanem csak összetákolt, fu­tásra készített viskókban lakik, Ki, honnan jött, nem tudható, mert azelőtt legtöbben szanaszét kóboroltak. Négy földesuruk van a bu­dai várban.*) Talán a várnak fuvaroznak, tizedet adnak. Ä bánatos régi lckosok emlékében él még az egykori boldog mult. Tata vi­rágzó város volt, négy templommal, szerzeteskolostorral és szent szüzek zárdájával, miknek ma csak romjai láthatók. Nagyarányú pásztorkodás folyik, mivel szerteszéjjel hatalmas mezők nyílnak, *) A török a tatai uradalmat hódoltsági területnek tekintette, ezért rótt a jobbágyokra különféle terheket s véresen torolta meg, ha azok beszolgáltatását elmulasztották.

Next

/
Oldalképek
Tartalom