Kruesz Krizosztom, Fehér Ipoly szerk.: Győr megye és város egyetemes leírása (Budapest, 1874)
Harmadik rész. TÖRTÉNETI VISZONYOK. - Történelem
konvent e szomorú hírt vévén, jogainak védelmére Piacid perjelt és az alperjelt teljhatalommal küldötte az országgyűlésre. Ezek megbizé (credentionalis) levelein először fordul elő a konvent öt szívvel és „pax" szóval bíró pecsétje. 62 ) A pannonhalmi konvent ezután a királytól Magger Placidot kérte és nyerte főapátul, ki egyik főgondjául tűzte ki a folytonos harcok között elnéptelenedett monostori helységek benépesítését, ezeknek lelkészekkel és néptanítókkal való ellátását. 63 ) Kormánya alatt (1647 — 1665) a várőrség gondatlanságából kiütött tűz a monostort, várat és egyházat minden fölszereléssel együtt elhamvasztotta. A nagy költséggel helyreállított monostort 1683-ban Kara Mustafa nagyvezér serege ismét fölgyújtotta. Buda visszavétele után 1687-ik évben tartott nevezetes pozsonyi országgyűlésen a Karok és Bendek követeléseik közé igtatták azt is : hogy a benedekiek, premontreiek és pálosok elvett vagy elidegenített kolostoraik, apátságaik visszaállíttassanak. 64 ) Később Leopold a szent István és a többi királyok által Pannonhalmának engedélyezett kiváltságokat megerősítette (1691), és a konventet, mely az utóbbi háborús időkben szétoszlott, egybegyüjtötte. A monostor lakói a néhány évig tartó békét üdvösen használták föl; iskoláikat megnyitották; G5 ) 1701-ben a kolostor hétszázados alapításának emlékünnepét ülték, mely alkalomra emlékérmet verettek. 66 ) 1704-ben Forgách — Rákóczynak hadvezére — szállt a monostorba, ki a szerzeteseket meghívta a Koroncó mellett vívandó csata szemlélésére. Egy évre ez ütközet után Kákóczy katonái ismét megjelentek Pannonhalmán, a monostort kirabolták, a szerzetesekkel kegyetlenül bántak. Az esztergomi érsek által 1716-ban Nagyszombatba összehívott egyházi gyűlésben a pannonhalmi monostor a török ellen vívott harcra ezer A pálosok és a zágrábi prépost emlékiratában az mondatik ugyan, hogy az 1662-iki országgyűlésen a pannonhalmi főapát a mágnások között ült; de ez állítás valóságát megdönti Esztoráz hercegnek azon adata: hogy 1647., 1649., 1655., 1659-ben a pálosok főnöke a pannonhalmi főapát előtt ült, az pedig, t. i. a pálosok főnöke, nem volt a mágnások között, tehát az utána ülő pannonhalmi főapát sem lehetett a felső táblánál (Czinár: Monast. 121. és 127. 1.). 62 ) Czinár: Monast. 125. lap. 63 ) Pannonh. lvt Caps. 43. P. Czinár: Monast. 126. 1. 6Í ) U. o. 128. 1. 65 ) Hogy a 17-ik század végén Pannonhalmán a theologia is taníttatott, kitűnik azon — a pannonhalmi növendékek által megvitatott theologiai tételekből, melyek a könyvtárban őriztetnek. M ) Lásd »a győri kath. főgymn. régészeti gyűjteményében* 438. lapon. Szerk.
