Domonkos Ottó: Méhészeti irodalmunk néprajza. A Soproni Múzeum kiadványai 5. (Budapest, 1952 - Sopron, 2000)
II. A méhtenyésztés - 2. Szaporítás
Ha valamely raj még ugyanabban az esztendőben rajt bocsáit, akkor annak a rajját „szűz, és unoka rajok"-nak,„Apátzaraj"-nak,78- párraj"-naknevezik. A második unoka-rajt Pethe Ferenc „Sarjuapátzaraj "-nak 8 0- nevezi. Az „Éh-raj" 8 vagy „koldus-raj" 8^- tulajdonképen nem is raj, mert az ilyen kirepüléskor az egész család elhagyja a kast, félve az éhenpusztulástól. Nem rajzás tehát, hanem szökés. Az ilyen menekülő családot Pethe Ferenc „koplalóraj"-nak nevezi és a következőket mondja róla: „Az illyen elszökött méhekből lessz nállunk az erdei uratlan méh, mely kéttségkivül annak a' tulajdona, a' kié az erdő." 8^A méhész előkészületei a rajzásra A gondos méhész kellő időben megteszi az előkészületeket a rajzásra, hogy az ne érje váratlanul. Uj kasokat köt, a régieket kitisztítja (kisepri, kiperzseli). A raj befogadásához szükséges eszközöket rendbeteszi. Rajzáskor, amint a szükség kívánja a következő eszközöket használja a méhész: „... Gyapju-kesztyü, szúnyogháló süveg, vagy ló-szőrből szövött barát-tsukla formáún készült kápa, bádog - füstölő, vagy lyukatsos vás-serpenyő, vas-kanál, lajtorja, abroszok, két kés, eggyik jó hosszú, a' másik' vége keresztül bé-hajtva légyen minteggy más-fél ujnyira, szerkessze, fürész és vizi puska." 8^A rajzás befolyásolása A méhész befolyásolni igyekszik a rajzást, hogy az saját óhaja és akarata szerint folyjék le. Ennek érdekében babonás és racionális eljárásokhoz folyamodik. A hiedelem szerint annyi rajt fog ereszteni a kas, ahány ujjával érinti karácsonykor, vagy ahányszor a pálcával megüti a kast 8^. Tehát már előző évben megteszi a szükséges intézkedéseket. Hogy idejében eresszenek a méhek juh tejjel keni meg a méhész a kas száját Szent Fülöp és Jakab nap táján,erdei hangyákat hoz haza húsvét tájban, azokat összetapossa és rájuk helyezi a kast. 8^- Vélekedése szerint egész Kisasszony napig rajzanak majd a méhei. Már kieresztéskor (március második fele) óvintézkedéseket tesz a babonás méhész, hogy annak idején majd el ne menjen a raj. Ennek biztosítása érdekében a kas téli dugóját a kas tetejére köti 8 8-. Az első tavaszi szántáskor hazahozott földdel körülhinti a méhest 8^- Kieresztéskor a kapufájából metszett forgácsot a padhoz sározza^O-. Csikóburkot ás el a méhes körül. • Olyan cöveket tart a méhek között, amelyhez a lovat szokták kötni a réten.92. E z ekből láthatjuk, hogy analógiás varázslással akarja méheit az otthonhoz, a méheshez kötni. A türelmelen méhész serkenteni akarja a rajok kirepülését: ürömmel dörzsölni meg a kas oldalát és alját (ennek szagától irtóznak a méhek), szitált homokkal vagy hangyabollyal ébreszti fel őket.94Ráolvasással letelepedést parancsol a méhész a kirepült rajnak: „így Szállid meg az menő rait vesd magadra a' Sz: X-et és mondjad parancsolom néktek együgyü fergek hogy terepedjetek meg mint Christus Urunk előtt az zsidók le omlottak az Getsemányi kertben, azután eséll térdre mongy egy Miatyánkat, és Üdvözletet meg Szállónak."^26
