Pápai Emese (szerk.): Kép - Író. Almási Tibor és Belovitze Ferenc több évtizedes múzeumi munkássága tiszteletére (Győr, 2015)
Tomka Péter: Helybeliek/autochtonok és beköltözők/migránsok a régész szemével
ТОМКА Péter régész A szociológiában az autochtonnal37 szemben az allochton kifejezést használják.38 Régészeti vonatkozásban szinte egyedül állta MTA Régészeti IntézetOTKA- projektje a maga összetettségében. (Címe: Migráció és/vagy kulturális változások a bronzkori Kárpát-medencében) Pedig tudva tudjuk, hogy milyen sokan és milyen különböző módon foglalkoztak vele. Ezen az úton nem jutottam előbbre (eltekintve a terminológia lehetséges közelebb hozásától).39 Egy keskeny ösvény maradt még: más korok hasonló migráns/autochton viszonyainak régészetét megnézni, hátha akad valami használható fogás. A példáimat — elnézést — a saját területemről veszem, tudván tudva, hogy nagyjából párhuzamosan viselkedik az Alföld is. Hogyan lesz keltából római (keltából/dákból szarmata)? Komoly problémája a La Téne D meg a római hódítás, az első század kutatásának. Pedig egyrészt elég sok jó keltező anyag van (pénz, sigillata), viseleti elemek (fibula-fajták), "nem italikus" temetkezési szokások (kocsi, halom, csontváz...), meg településforma (újabban): a falvak.40 Látszólag könnyű a római korosoknak: a sírköveken sokszor a római módon öltözködő férfiak mellett helyi népviseletbe öltözött nők találhatók, jó esetben felírva a (keltául csengő) nevük. De ott a katonaság, akik — akárhol sorozták is őket — római módon ruházkodnak, étkeznek és birtokolnak. (Aztán eltemetik őket — ez mór más kérdés: van, akit római módon és van, akit nem...). A városok tele migránsokkal (legyenek azok hivatalnokok, kereskedők, mesteremberek, szerencsét próbáló vállalkozók vagy csak csavargók) és persze autochtonokkal, akik úgy csinálnak, mintha rómaiak, azaz migránsok lennének. Aztán vége a régészetileg értékelhető különbségnek, jön az általános birodalmi „fogyasztói társadalom" a vele járó, mindenki nyakába zúduló kultúrszósszal. A probléma: a migráns valójában hódító és nagyon domináns, ezért régészetileg igencsak problémás a helybeliek kimutatása, talán némi viselet és szokás alapján. Az utóbbival az a baj, hogy egyrészt a La Téne D-ben hamvasztást várnánk a helybélieknél is, másrészt egyes itáliai famíliák továbbra is ragaszkodnak az általános szokástól eltérve a 37 A németben: Indigene Völker, die Vorgefundene, jedoch marginalisierte Bevölkerung eines Gebietes. A magyar meghatározás szerint autochton: emlékezetében, indentitásnarratíváiban az elsőbbség, törzsközösség konstrukcióját forgalmazza. 38 Minderheiten, die exogen auf Grund von Wanderungen, Vertreibung oder Arbeitsmigration entstanden sind. A magyarban allochton: olyan csoport, amely nem a saját néprajzi/ethnokulturális körében telepedett meg. 39 Eszerint allochtonok Pribina és kísérői Zalaváron — de nem biztos, hogy allochton a népség zöme — aztán az egész autochton lesz Árpád honfoglalása korában. Autochton ugyan a Keszthely-kultúra a 9. században, de hogy a kialakulása idején mennyiben vesz benne részt autochton népesség, vagy az egész allochton, úgy ahogy van, még nem eldöntött kérdés. 40 Legutóbb ezzel a témával is foglalkozott a Korszakok és birodalmak határán — a kelták a Kárpátmedencében című nemzetközi konferencia Tatabányán, 2015. 01. 15-16. 191
