Molnár Attila et al.: Jöttek - mentek. Langobardok és avarok a Kisalföldön - A Győr-Moson-Sopron Megyei Múzeumok Kiállításvezetője 3. (Győr, 2008)

Nagy Andrea: Különleges korai avar sírok Győr-Pápai vám lelőhelyről

Vo včasnoavarských hroboch sa často vyskytuje ako príloha stravy zadná časť (špičky) ovce, ktorý je dodnes v istých oblastiach, kde žijú etniká, ktoré majú kočovnícke korene (napríklad na území Mongolska), znamená delikatesu, a pri spoločnom stravovaní patrí hlave rodiny alebo vzácnemu hosťovi. Avšak u našich pohreboch stretávame špičky hovädzeiho dobytka namiesto oviec, ktoré boli uložené v každom prípade pod nohou zomrelého v línii kolena. Tento pohrebný rítus nadhodí viacere otázky ako napríklad nedostatok alebo sekundárnu hodnotu ovce v tejto oblastí, alebo vznik iných záhadných rítov, tradícií v spoločnosti. Situácií, že by sa ovce jednoducho dostali do pozadia však odporuje skutočnosť, totiž v každom hrobe sme našli zdraté pozostatky oviec (parciálne pochovanie ovce) vložené ako obetované zviera.

Z pohrebísk vyniká hrob č. 39, kde bol pochovaný s veľkou starostlivosťou pravdepodobne jeden vedúci spoločnosti, kniža. Hrobová jama má veľké rozmery, je tvaru lichobežníka, bočné steny sú zvislé, a má hlbšiu šachtu pre pochovanie.

Kostra dospelého muža bola uložená vo východnej strane hrobu. Vedľa neho boli uložené odraté zvyšky jeho koňa s postrojom, tiež odratú kozu ako obetované zviera, za prílohu potravy zase dostal domácu sliepku a menšie kúsky ovce. Zomrelý bol oddelení od zvierat len menším výškovým rozdielom, stopy rakvy, alebo inej konštrukcie v hrobe sme nenašli. Posmrtnú potravu dokazujú aj dve nádoby7 pri hlave zomrelého. Jedna je sivohnedá hrncovitá nádoba s čiernymi zuholnatenými škvrnami, na hrdle a pleciach sú ryté znaky, ktoré možno pokladať za runové písmo.

Druhá nádoba je ručne formovaný džbán, ktorý je zvláštny svojou formou spojený s byzantskými koreňmi — obdobná nádoba sa našla na avarkom pohrebisku v Budakalász.

115