Valló István szerk.: Győri Szemle 4. évfolyam, 1933.

IV. évfolyam. 1-3. szám. 1933. január-márius - Vargha Dámján: Költői szépségek Szent Imre ős-legendájában. (I. közlemény)

kori (jövővel. A földi élet átömlik} a másikba, melynek nincs és nem lesz vége, nem lehet mértéke. c) A vallási és nemzeti gondolatkörben mozgó és szépen megfogalmazott Imre-legenda szerkezete valóban mintaszerű. Tartalmilag ses formailag minden rész szorosan összefügg az egységes főgondolatban egymással. Imre herceg ifjú élete a .1,1. és minden következő század perspektíva jában, örök igazságokat elevenít meg, tehát eszményi magaslaton mozog. Méltó és alkalmas az olvasó tanítására és gyönyörködtetésére. A legenda egésze mozaikszerű részleteiben, melyek pnmagukban .szintén egészek és szépek, nemcsak a hős Imre herceg élete, hanem a megszövegezés gondolatazonossága szerint is kerekded lés teljes. Se hiány, se fölösleg benne meg nem állapítható. A {legendából kiérezhető, hogy az író teljesen tisztában volt nemcsak Szent Imre herceg életének egyes eseményeivel, hanem mint százada fés kora szülötte, ő maga is telítve volt ugyanazokkal a tiszta gondolatokkal, keresztény és magyar eszmékkel, melyek Imrét oly tökéletes magyarrá és eszményi kereszténnyé, harmonikus életet élő ifjúvá, minden időkre példát adó egyéniséggé tették. Ez a legenda szövegének első költői szépsége: a gondolat- vagy szöveg-egység. A ^szerkezet szöveg-egysége mellett az egész írásműben még nyugodt, derűs, ünnepi emelkedettség, valamint egészen megkapó tiszta szel lem-vil ág, tökéletes életberendezkedés, meleg kedvesség és szellemi-lelki igazságsorozat vonul végig. Lehetetlen nem éreznünk a szöveg olvasása közben az égnek és a magyar földnek az egész életfolyamatban egyazon közelségét, szinte egymásbafonódását, egymást átfermentáló kölcsönös mély kapcsolatát. Mindenütt ugyanaz a nemes életfelfogás, életszeretet, keresztény és magyar hűség uralkodik a legendában. A második költői 'szépség tehát a kisugárzó, épen ezért uralkpdóan vonzó-erejű, megtisztult és mégnemesedett szellem, mely szükségképen minden olvasóra jótékonyan hat és mindenkiben emelkedett és gyengéd kapcsolatokat ébreszt, amely természetszerűleg mindenkit bensőleg gyönyörködtet és ez: a szellem-egység. A legenda harmadik költői szépségéül vehető a benne szereplő személyek jellemének szoborszerűsége, azaz: a jellem-egység. Amint egyazon véralkatú tagokból áll a nemzet,;közös szellemi és lelki-világban élő egyedeKből az egyház, rokonvérű és felfogású Családokból a társadalom, bizonyos arányosan egyező ismeretekkel rendelkező tanulókból az iskola, az egyetem: a Szent Imre-legenda szereplő személyeiben is közös faji- és keresztény eszméket reveláló egyedek lépnek elénk. Szent István magyar hős, vitéz, keresztény fejedelem, jótevő, boldog apa; mindenek felett az Üdvözítőnek egy egész nemzetet megtérítő apostola; egyház- és állam-szervező, nagyszellemü egyéniség. Általa nagyobb és több lett a magyarság, értékesebb a magyar föld, műveltebb és szellemileg előkelőbb a magyar nemzet. Az