Bedy Vince: A győri székeskáptalan története /Győr egyházmegye múltjából 3. (Győr, 1938)
II. A kanonokok kőtelessségei
nepélyesen végezte, de a többi részt elhagyta, Zalka János püspök az 1872. évi Can. Visit, alkalmával visszapállította a teljes zsolozsma elvégzésé!,; mégis felmentést kért a Szentszéktől a téli időre, mikor a templom rendkívüli hidegsége miatt csak az említett kisebb Horákat végzi közösen a káptalan. Á kórusi misék. A káptalan kórusi kötelezettsége a zsoiozsmán kivül a mindennapi szentmise felajánlását és meghallgatását is magában foglalja; aminek minden időben eleget is tett. Az Ujlaky-féle káptalani Constitutio (5—6. fej.) szigorúan előírta, hogy a kanonokok a napi szentmise elmondásában hetesek legyenek. Ünnepeken személyesen, más napokon, ha akadályozva vannak, helyettes által végezzék e kötelességüket; a többiek ped g jelen legyenek a szentmisén, és így mutassák meg hálájujkat a káptalan jótevői iránt. Az ősi szokás által megjelölt főbb ünnepeken és a napi istentiszteleten való jelenléttől csakis betegség mentheti fel a káptalan tagjait. Amisemondási kötelezettségben hetesség szerint a püspök is resztvett. 1528-ban a püspök hetét végző misézőnek és assistálóknak 75 dénárt, 1530-ban 48 dénárt fizetett a káptalan. 10 ) Ezt a gyakorlatot 1547-ben is megtaláljuk. Ekkor Pécsy Mihály locsmándi főesperes, a győri vár udvarbirája, a püspököt akarván védelmezni, kifakadt a káptalan eme rendelkezése ellen, mellyel a püspököt kiírta a kórusi misék végzésében szokásos hetességre. Azt állította, hogy semmiféle törvényes rendelkezés nem kötelezi a püspököt a kórusi napi misék végzésére. Ha mégis kívánja ezt a káptalan, adjon jövödelméből a püspöknek is teljes kanonoki részt. A káptalani számadó megjegyzi e kifakadásra, hogy a káptalan ősi szokása szerint történik ez, aminek megtartására hitet tesznek a kanonokok. (Juxta depositam fidem et laudabiles consuetudines.) A győri székesegyházban mindenkor megtartották e szokást a püspökök is. Mintha bizony a püspöki név tiszteleti állást jelentene inkább, mint kötelességet; méltóságot inkább, mint hivatalt és szolgálatot. (Quasi vero Episcopus nomine esset honoris potius, quam oneris, et nomine dignitatis magis, quam officii ac ministerii.) így a szám, 1adó. 11 ) E szokás továbbra is megmaradt. Vitriarius János mosoni főesperes 1587-ben bizonyítványt kért a káptalan10) Győri kápt. m. lvt. II. Szám. k. 11. 44. 11. 11 ) Győri kápt. m. lvt. III. Szám. k. elején olvasható jegyzet.
