Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közlemények 47/1. (Győr, 2008)
Tanulmányok - Sziárdfy Zoltán: Jézus pere
SZILARDFY ZOLTÁN Zoltán Szilárdfy THE LAWSUIT OF JESUS JÉZUS PERE The lawsuit of Jesus tried with summary proceedings on the night from Holy Thursday to Good Friday before the high council of the Jews: the Sanhedrin in the presence of Proconsul Pilate and the High Priest Caiaphas is discussed by the apocryphal Gospel of Nicodemus together with the Acts of Pilate. This theme appeared in the art from the end of the 16th century with the composition of Maerten de Vos which was the prototype for the copper engraving of Arianen Collaert (1560- around 1618). Iconographically the most important works were created in the 17-18th centuries. In his work Europica Varietas Szepsi Csombor Márton provided a detailed description of the painting of the Rouen Cathedral in France showing the condemnation of Christ to death together with its inscriptions and their Hungarian translation. An outstanding exemption of this theme, which became popular throughout Europe, can be seen in the Bozego dala Church in Krakow painted by Lukasz Ponjbski in 1626. In Hungary the most prominent oil painting with inscriptions can be found in the Carmelite Church in Győr which had been taken there form the building of the local court of justice. The prototype of this masterpiece of the early baroque style is the copper engraving of Domenico Falcini from 1605 which can be seen in the Uffizi of Florence. The painting of The Lawsuit of Jesus in Eger had a similar function to that of the Győr picture. In Kismarton Felix Nierinck (1658-1729) finished his fresco in the St. Martin’s Dorn in 1691 and his 9th Stage of the Calvary Church in 1707; both works represent the same theme. On the walls of the northern side chapel of the gothic parish church of Torna a monumental series of frescos from 1772 resembling to a stage scene depicts the judgement of the Sanhedrin of Jerusalem. Interesting pieces of the Lutheran art are the painted choir of Nagyjeszen from 1653, an oil painting in Selmecbánya and a copper engraving of Johann Chrischtoph Böcklin in Leipzig from around 1700. A characteristic sign of the oecumenical nature of the theme is the icon of the Greek-Catholic Ruthenian wooden church of Görbeszeg. This popular apocryphal theme also influenced some baroque engravings of Augsburg in the 17-18th centuries. DER PROZESS JESU Der in der Nacht von Gründonnerstag zu Karfreitag im Beisein von Statthalter Pilatus und dem Hohepriester Kajafas, inmitten des Hohen Rates der Juden, dem Sanhedrin im beschleunigten Verfahren abgewickelte Prozess Jesu wird vom apokryphischen Nikodemus- Evangelium zusammen mit den Akten Pilatus’ in Evidenz gehalten. Die Darstellung des Themas in der Kunst kann seit dem Ende des XVI. Jahrhunderts beobachtet werden, beginnend mit der Komposition von Maerten de Vos und dem danach entstandenen Kupferstichblatt von Arianen Collaert (Mitte 1560-1618). In der Ikonographie findet man die bedeutendsten Werke aus dem XVII-XVIII. Jahrhundert. Das in der Kathedrale im französischen Rouen die Verurteilung Christi zum Tode darstellende Bild wird von Csombor Márton Szepsi in seinem Werk Europica Varietas gemeinsam mit den Aufschriften des Gemäldes detailliert, ins Ungarische übersetzt, beschrieben. Ein herausragendes Werk des europaweit beliebt gewordenen Themas ist das Gemälde von Lukasz Porqbski aus dem Jahre 1626 in der Bozego Ciala-Kirche in Krakow. Im heimischen Erinnerungsmaterial ist das bedeutendste Werk das in Győr (Raab), bei den Karmelitern aufbewahrte, ungarisch beschriftete Ölgemälde, das aus dem Justizgebäude der Stadt dorthin gelangte. Das Musterbild der qualitativ ausgezeichneten Werke unserer Malerei des frühen Barocks ist der im Jahre 1605 entstandene Kupferstich von 167
