Arrabona - Múzeumi közlemények 14. (Győr, 1972)

Tompka P.: Adatok a Kisalföld avar kori népességének temetkezési szokásaihoz (Kés a sírban)

(12:12), egy esetben „váz alatt" megjelölés szerepel, a 227. sír eseteben a szöveg a mell oldalára helyezi a kést, a rajz viszont az alkar mellett jelzi. Az arány hasonló tehát az érsekújvárihoz, sajnos itt nem állapítható meg, hogy miről is van szó. Általában viseleti eltérésre vagy fordítva felcsatolásra gyanakodhatunk, nem pedig lecsatolásra. A női síroknál nagyon világos tendenciában nyilvánul meg a törvényszerűség: a bal oldali és viszonylag magas —- azaz a munkaeszköznek megfelelő, nálunk is megszokott helyzet (28:6 a bal, ill. jobb oldal aránya, 3 sír vitás ilyen szempontból, 21 bal oldali és 4 jobb oldali helyzetű kés volt viszonylag magasan, valamint a 3 vitás is).

67 A gyereksíroknál 8:6 az oldalak aránya, 4 sírban volt mellen a kés (ebből 3 biztosan lány), 3 sírban az alszáraknái.

68 Körülpillantva a térbeli és időbeli környezetben, megállapíthatjuk, hogy az avar kori temetőkben mindazok a sajátosságok, amiket a Kisalföldön megfigyeltünk, máshol is megtalálhatók. A legjobb párhuzamokat a már idézett alattyán-tuláti temető, illetve publikációja szolgáltatta. Az arányok: 708 sírból 341 késes (48,1 %). A férfiaknál a kés viseleti helye általában a jobb oldal, megfigyelhető tendencia, hogy ha a kés a bal oldalon volt, az övet fordítva csatolták fel. Az egyes időrendi (és etnikai) csoportokat külön vizsgálva azt tapasztaljuk, hogy az I. csoportban nincs megállapítható rendszer (a férfisírok között nincs értékelhető veretes öves adat, a női sírokban bal felkarnál, jobb könyöknél, térdnél egyaránt előfordult a kés). A II. csoportban sok a fordított öv a férfiaknál;

69 a nőknél továbbra sem tapasztalunk standard helyzetet: jobb és bal oldali, fej melletti, lábak melletti helyzet egyaránt megtalálható. A III. csoportban előfordult az öv megfordítása vagy a kés lecsatolása a férfiaknál, a nőknél viszont jellemzővé vált a bal oldali helyzet. A rábaközi temetők késeinek helyzetéhez még közelebbi párhuzamokat szolgáltatott a pilismarót-basaharci temető.

70 A férfisírokban a kések jobb oldali helyzete a megszokott (35 eset), a bal oldalon előkerült kések esetében az övről lekapcsolással számolhatunk (13 eset, ebből 4 veretes övet is tartalmazott, az övet nem fordították meg, a propeller alakú veret is helyén, a jobb oldalon került elő). Néhány esetben különleges helyzetben volt a kés: vállnál, bokánál (össze67 A 252. sírt beszámítottuk. Tocík bizonytalanként közli, de a leletek: fülbevalók, gyöngyök alapján egyértelműen nőnek tartható. 63 A dél-szlovákiai kisebb temetőket nem vettük egyelőre figyelembe. így maradt ki a már idézett Zsitvatő (Zitavska Tőn) is, aminek alapján Cilinská olyan szkeptikusan nyilatkozott a kések vizsgálatáról. Szerinte a kések viseletére, azaz sírba helyezésére nem volt szigorú szabály, mivel helyzetük eltérő a különböző temetőkben, sőt ugyanazon temető sírjaiban is. Az eddigi vizsgálatok alapján már biztosak lehetünk abban, hogy a kések nem mindig viseleti helyükre kerülnek a sírokba, és hogy a sírba helyezésnél érvényesülnek bizonyos szokások, szabályok. Nem volt más a helyzet Zsitvatő esetében sem: a jobb és bal oldali helyzet aránya a férfisírokban 4:1 (+2 bizonytalan), a combcsontok mellett kerülnek elő, a női sírokban az arány 1:3, karnál, combcsontnál és lábnál is előfordultak. 69 Példák: 246. sír: a nagyszíjvég a jobb csípőnél, a csat jobbra néz, de a bújtató a jobb oldalon volt, a propeller alakú veret pedig a balon. A kés ennek ellenére a jobb combcsont mellett volt a leírás szerint! 448. sír: a nagyszíjvég a jobb felkarnál, a bújtató a jobb medencénél, a kés a bal kéznél került elő. Ez a váz ráadásul a hasán feküdt! 472. sír: nagyszíjvége jobb kéznél, vaskarika a bal csípőnél. 671. sír: nagyszíjvég a jobb alkarnál, kés a bal alkarnál. 70 Fettich N., Das awarenzeitliche Gräberfeld von Pilismarót-Basaharc, Stud. Arch. Ill (1965), a sírleírások: 10—89. 63