Arrabona - Múzeumi közlemények 6. (Győr, 1964)

Katona I.: Adalékok a nyugatmagyarországi anabaptisták történetéhez

ilyen jellegű tevékenységet. Később, Mária Terézia és Batthyány érsek idejében a morvaszentjánosi anabaptisták fellázadtak, azonban 1783-ban Batthyány érsek végleg megtörte ellenállásukat. A budai jezsuiták példájára 1761-ben a győri jezsuiták is akcióba léptek, hogy a megye és a város területén élő anabaptistákat a katolikus egyházhoz viszszatérítsék.

19 E-célból a budaiakhoz hasonlóan a győriek is széleskörű nyomozáshoz fogtak, hogy az anabaptisták hit-tételeit és szokásait megismerjék. Az anabaptisták kihallgatásához tájékoztatási kérdéseket dolgoztak ki, melyeket az eredeti latin szövegből szószerint közlünk az alábbiakban: „Pontok, melyek szerint ezentúl az anabaptistákról információ adandó a Királyi Helytartó Tanács rendelkezései szerint: 1. Az anabaptisták közül nevezetesen kiket, mikor és melyik jezsuita rendházba küldtek át? 2. Közülük, vagy más anabaptista közösségekből vájjon kik és mikor vallották az igaz katolikus hitet? 3. Imaházuk egészen a missziós atya rendelkezése alatt áll-e? 4. A misszionárius atya beszédein, hitoktatásain megjelennek-e a szekta mindkét nembeli felnőtt tagjai és gyermekeik? 5. Milyen mértékben látogattak a beszédeket, a hitoktatási alkalmakat korábban, később és jelenleg? 6 Alávetik-e magukat valamiben — és miben — a katolikus plébánosok j oghatóságának ? 7. Miben vonakodnak alávetni magukat? 8. Vajon a katolikus plébánosok megáldják-e házasságukat, valamint eltemetik-e őket és hová? Bevezetik-e az asszonyokat a gyermekágy után a templomba, vagy ezt maguk között, más lelkipásztorral intézik el? Ezesetben milyen lelkipásztorral ? 9. Vajon elszedték-e tőlük szektájuk összes könyveit? 10. Osztottak-e szét közöttük katolikus-hitoktatási, vagy más imakönyvet. Haszánlják-e azokat? 11. Vajon tanítómesterüket elmozdították-e? Ő, vagy a szekta más tagja tanítja-e vajon gyermekeiket nyilvánosan, vagy magánosan olvasni, írni? 12. Vajon helyeztek-e közéjük megfelelő katolikus tanítómestert, aki nyelvüket beszéli, s akikhez küldeniök kell gyermekeiket az írás-olvasás megtanítása végett? 13. A katolikus tanítómesterhez járnak-e anabaptisták gyermekei? Kik ezek a gyermekek? 14. Gyermekeik közül látogatják-e néhányan a katolikus templomot és istentiszteleteket? 15. összejönnek-e a szekta valamelyik „hírhedt" vivőjénél, — névszerint kinél? — Vajon ki oktatja őket és imádkozik elő nekik. Nem tartanak-e valahol Kenyerezést? 16. Mennek-e egyik helyről a másikra a szekta tagjai tanácskérés végett? Kik, hová, kihez? 17. Vajon katolikus bábákhoz fordulnak-e, vagy szektájuk bábái segédkeznek a gyermekszülésnél? Névszerint ki? 19 MOL. Kam. lt. Acta Jesuitica. Acta Collegii Jaurinensis Irregestrata. Fase. 3. Fol. 327.