Arrabona - Múzeumi közlemények 5. (Győr, 1963)

K. Kozák: Eglises a plan trilobé et quadrilobé en Hongrie

Az emberi élet legnagyobb kérdései közé tartozott mindenkor a születés és a halál. A középkori keresztény liturgia szerint a születés utáni keresztelés — felnőttek keresztelése újjászületést jelentett — és a halál előtti utolsó kenet mindig az Atya, Fiú és Szentlélek, tehát a Szentháromság nevében történt. A Szentháromság segítségét kérték az élethez a keresztelésnél, s a keresztény hit tanítása szerint — a halál előtti utolsó kenet alkalmával — az örök élethez is.

45 E hit és a nemzetiségi kötelékek lazulásával beálló családi, kegyúri törekvések találkozása, sajátos ötvöződése révén alakulhatott ki hazánkban e különleges trinitász szimbólum, változatosabbá, színesebbé téve árpádkori építészetünket. Kozák Károly * * * ÉGLISES À PLAN TRILOBÉ ET QUADRILOBÉ EN HONGRIE Les églises et chapelles à plan trilobé et quadrilobé constituent un groupe restreint mais fort intéressant des églises romanes de Hongrie. Les ouvrages traitant de l'architecture hongroise de l'époque romane les mentionnent en général à cause de leur rareté, leur plan particulier ainsi que leurs formes. Ces édifices sont généralement considérés comme ,des chapelles de cimetière, mais certains spécialistes pensent qu'ils furent destinés à des fonctions curiales (baptême, mariage, enterrement) que les moines n'étaient pas autorisés à accomplir. A notre opinion les deux points de vue ne sont pas trop éloignés l'un de l'autre. L'enterrement, le culte funéraire jouent un rôle important dans l'une et l'autre conception. Nous pensons que c'est le même contenu idéologique — symbole de la Sainte Trinité — qui réside dans cette disposition du plan et dans la forme, et nous grouperons les monuments hongrois selon ce contenu syimbolique. Nous traiterons dans le même groupe que les églises et chapelles à plan trilobé et quadrilobé, les églises aux choeurs trilobés, de formes similaires, dont le choeur et la nef ont été construits postérieurement pour agrandir l'édifice. Nous classerons parmi les églises et chapelles trilobées et quadrilobées l'église catholique de Rábaszentmiklós, les chapelles Sainte Trinité de Zél-puszta, Saint Michel de Pápóc, Saint Jacqes de Ják et Sacré-Coeur de Székelyudvarhely (Odorheiu), ainsi que les églises au choeur trilobé de Tariharaszt (Charast) et de Szalonna (fig. 1). C'est l'église catholique de Rábaszentmiklós qui se prêtait le mieux pour développer notre idée (fig. 2). Bien que nous ne sachions pas grand chose sur son histoire son aspect, son espace intérieur et son plan permettent, déjà après un bref examen. De poser la question de savoir si dans ce cas nous sommes en présence d'un symbole de la Sainte Trinité appliqué à une architecture particulière fort rare. On peut établir sans conteste que dans toutes les cinq chapelles c'est la forme trilobée, qui saute aux yeux à première vue. Au moyen âge ce caractère était encore plus prononcé, lorsque le contenu idéologique fut souvent exprimé par des symboles. On met en rapport la diffusion des chapelles quadrilobées avec les croisades, et cette supposition se trouve étayée aussi par le nom de quelques chapelles de cette forme. Ce qui n'exclue nullement la possibilité qu'environ un siècle plus tard, lorsque cette forme apparaît en Hongrie, son sens ancien s'affaiblît quelque peu. C'est ce qu'indique le fait que des chapelles étudiées aucune ne porte le nom de Sacré^Coeur. Par contre, semblablement à celles de ci-dessus, on connaît des chapelles et églises consacrées à la Sainte Trinité et dont le le plan est trilobé (Zél-puszta, Haraszt (Charast) ainsi que l'église Sainte Trinité de Florence, dont la façade baroque renferme les restes d'une basilique médiévale. Étant donné qu'aux Xle

—Xllie siècles le culte de la Sainte Trinité a été en Hongrie très répandu et que ses représentations symboliques nous sont, sous d'autres formes, également bien connues à cette époque, 45 Lonovich i. m. I. 290. es II. 263. 191