Székesfehérvári Szemle 5. évf. (1935)

Schoen Arnold. történt, kupola freskója 1756-ban, oltára s szószéke pedig 1769-ben készült. Hazánkban ezt az építészeti alakjára nézve páratlanul, egyedülálló templomot az ismert történeti adatok birtokában szemlélvén, legelső kérdésként mered elénk: vájjon ki tervezte, ki építette ezt a templomot, amely ma sanctuariumként használatos. Erre a kérdésre megfelelő följegyzések és levéltári adatok hijján magából a templomból, annak alakjából, szerkezetéből kiindulva próbálunk feltételes feleletet adni. Az abai templom ugyanis alaprajzilag egyenlő oldalú háromszögbe írt kör, alakilag három oldalú külső és köralakú belső fal szerves egyesítése, amely ritka typusú templomépület a római katholikus hitvallás alapvető dogmájának a lényegét, az Atya, Fiú és Szentlélek három isteni személyéből álló egy Istent szimbolizálja, akinek tiszteletére épült. Ennek a külsejével, építészeti kompozíciójával is szimbolizáló templomtypusnak földrajzilag és időbelileg legközelebbi elődje a felsőausztriai Linz városától délnyugati irányban körülbelül 40 kilométernyire fekvő Stadl-Paura búcsújáróhelyen épült 1714—1717 folyamán szintén a Szentháromság egy Isten tiszteletére. Stadl-Paura szintén nem nagyterjedelmű temploma alaprajzilag kör három radiálisán hozzáépített négyszögű toronnyal, alakilag köralakú centrális hajóból és három radiálisán elhelyezett félkörű apszisból, kápolnafülkéből áll, amely kápolnák mögött külsőleg emeletes, sisakos tornyok helyezkednek, emelkednek. A körhajóból és vele radiálisán egyesített három apszisból álló templom belsőleg egységes, külsőleg azonban nem egységes, bár tagadhatatlanul gyönyörködtető festői hatású, mert a radiálisán háromszögbe rendezett tornyok négyszögű falazatukkal nem simulnak a hajó körébe, hanem abból hatalmas ugrással szinte a hajóköre elé lépnek egyfelől, másfelől pedig a tornyok hajó fölé emelkedő emeletükkel és sisakjukkal nem rendelődnek alá a köralakú, félgömbtetős, laternás, centrális hajó zárt tömegének. A három toronynak külső kihangsúlyozása a hittitok hármasságát, belsőleg az apszisos kápolnáknak a hajótérbe való olvadása, azzal egyesülése viszont a, hittitok egységét, a háromszemélyű egy Istent szimbolizálja. Építészetileg csak egyetlen lépés kellett, hogy e szimbolizáló barokk templomtypus hajója és három tornya megőrizve a hittitok hármas egységét külsőleg is zárt egységet alkosson. Ez a lépés megtörtént az abai templom architektúrájában azáltal, hogy tervezője a körhajót és a radiálisán elhelyezett három kápolnát alaprajzilag egyenlőoldalú háromszögbe zárta, külsőleg egységesen háromoldalt fallal övezte, a tornyokat elejtette és az egész épületet egységes háromoldalú sátortető alá foglalta, amelynek a csúcsát kisded tornyocskával koronázta. Stadl-Paura temploma, amelyet - 30 —