Alba Regia. Annales Musei Stephani Regis. – Alba Regia. Az István Király Múzeum Évkönyve. 19. 1979 – Szent István Király Múzeum közleményei: C sorozat (1981)
Tanulmányok – Abhandlungen - Gelencsér József: Jelesnapi szokások Sárkeresztesen. – Festtagsbräuche in Sárkeresztes. p. 187–199.
der jungen Männer vor Musterung und auch gleichzeitig eine Kraftprobe war. Das Umlegen des Baumes zu Pfingsten, dazu gehörender Ball waren Möglichkeiten für Paarsuchen. Pfingsten ist gleichzeitig der Tag des Kirmes, welcher aber alle religiösen Inhalt vermeidete, und die Anwesenheit der Verkäufer und aus den Städten stammenden unterhaltende Spielzeuge bedeutete. Der Glauben- und Brauchkreis im Sommer und Herbst hat hauptsächlich einen Wettervoraussage Charakter, eventuell steht er mit der landwirtschaftlichen Arbeit in Beziehungen. In Mai wurden die noch erwartenden Feiertage, später Tage des Reifens und der Ernte bemerkt. Der Sommer und der Herbst sind der Zeitraum für das Leben der Bauernschaft die größte, für das ganze Jahr zu Leben sichernde Arbeit, so kann man mit zeitverschwenderischen Bräuche nicht treffen. September —Oktober brachten das Ende des Weidens der Viehe (Heiliger Michealtag 29. September, Dömötörtag 26. Oktober). Die Reihe der Bräuche schließt fast als Sinnbild die neuerlich gehaltener Allerseelentag ab. Im Dorf kann man, nur im Zeitraum vor dem 1. Weltkrieg, über zusammenhängendes Systems der Bräuche sprechen. Das Versterben, Wandlung, Auflösung der Bräuche, Glauben, Rythen haben drei Zeiträume beeilt: der 1. Weltkrieg und die Revolutionen; der 2. Weltkrieg; die Organisierung der LPG. Das bedeutende menschliche und materielle Opfer der zwei Weltkriege, die Abwesenheit der Burschen und Männer, die zu Hause gebliebenen Kinder, Frauen und Alten mußten leiden und trauern, der materieller, moralischer Sturz anderseits die schnelle gesellschaftliche Veränderungen haben die Umstände für Versterben der Bräuche und Glauben zu Stande gebracht. Es war weder Zeit noch Lust zur Übung der Bräuche. Es ist pünktlich zu feststellen, daß welcher Brauch, Glauben nach den zwei Weltbrände verschwunden sind. Nach dem Versuch im Jahre 1956 ist im Jahre 1959 eine LPG gegründet worden. Die Kollektivisierung der Felder, die Hineingabung der Viehe in die LPG, die Arbeitsunternehmung in der Stadt, die kulturellen Veränderungen haben das Dorf als traditionelle Gemeinschaft zur Auflösung, zur Verschwindung der weiteren Rythen geführt. Die mittelaltrige oder ältere Altersklasse kennt aber teilweise hält auch die Glauben ein. Einige Bräuche leben heutzutage aber auch im Kreise der Jugendlichen. Die sind hauptsächlich in Beziehung mit Geschenkgebung und Vergnügung. Die Zukunft einwirkender magischer und religiöser Charakter fehlt ganz. Das Brauch- und Glaubenmaterial kann man im Verhältnis des Landes nicht als alleinstehend nennen, aber durch das Beispiel von Sárkeresztes kann man feststellen, daß am Ende des vorigen Jahrhunderts die heute charakterlosen, früh eingebürgerte Gemeinschaft auch eine reiche, zusammenhängende Brauch- und Glaubenswelt hatte. J. Gelencsér IRODALOM APOR 1978 BARTÓK—KODÁLY 1953 Bálint 1943 BÁLINT 1976 CSANÁDI 1975 DÖMÖTÖR 1979 DUGONICS 1820 Farkas 1965 Lukács 1975 MANGA 1968 MANGA 1979 Manga—Pócs 1980 NÉMETH 1976 Németh 1979 ORTUTAY—KATONA 1975 Pesovár 1960 SZABÓ 1932 Szendrei 1980 Új váry 1979 APOR P., Metamorphosis Transylvaniae. Bukarest, 183 p. BARTÓK B.—KODÁLY Z., A Magyar Népzene Tára II. Jeles napok. Budapest, 1248 p. BÁLINT S., A parasztélet rendje. Budapest, 201—249. BÁLINT S., Karácsony, húsvét, pünkösd. Budapest, 404 p. CSANÁDI I., Összegyűjtött versek. Budapest, 960 p. DÖMÖTÖR T., Naptári ünnepek—népi színjátszás. Budapest, 272 p. DUGONICS A., Példa Beszédek és Jeles Mondások. II, 352 p. FARKAS G., Dokumentumok Fejér megye felszabadulásának történetéből. Székesfehérvár, 235. LUKÁCS L., A pásztorok megajándékozása. FH, XXI, 305 sz. 5. MANGA J., Ünnepek, szokások az Ipoly mentén. Budapest, MANGA J., Palócföld. Budapest, 323 p. MANGA J.—Pócs É., Mikulás. Magyar Néprajzi Lexikon, III, 618. NÉMETH GY., Iszkaszentgyörgy története. Iszkaszentgyörgy, 123 p. NÉMETH I., Hamvazószerda. Magyar Néprajzi Lexikon, II, 457. ORTUTAY GY.—KATONA I., Magyar népdalok II. Budapest, 758 p. PESOVÁR F., Fejér megyei népi táncok. I. Alapi táncok. Alba Regia, I, 99—145. SZABÓ G., Fejér vármegye és Székesfehérvár szabad királyi város általános ismertetője és címtára az 1931—32. évre. I—II. Budapest, 415 p. SZENDREI J., Kántálás. Magyar Néprajzi Lexikon, III, 27—30. ÚJVÁRY Z., Farsang. Magyar Néprajzi Lexikon, II, 54—58. 199
