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Kunst und Mythologie der Landnehmenden Ungarn - Mesterházy Károly: Beziehungen der Mythologie zur Gesellschaftsordnung bei den Ungarn zur Zeit der Landnahme. p. 75–80.
Zur Zeit der Landnahme verband sich die höchste Schichte der mythologischen Vorstellung mit der fürstlichen Macht und dementsprechend hatte diese den höchsten Rang und die größte Macht inne. Alle anderen Vorstellungen wurden in die zweite Reihe gedrängt. Gott und der von Ihm geborene Fürst herrschte über sein ganzes Volk. Die Götter anderer Religionen wachten über ihre kleinere Gemeinschaft, die Schamanen über noch kleinere Gemeinschaften und die Amulette vertraten fallweise die Sache einer einzelnen Person (SAHLINS 1973, 291). Weitere Forschungen beansprucht das Erfassen der mythologischen Erscheinungen mit Hinblick auf die Gesellschaftsstruktur. Obzwar die Kultur der landnahmenden Ungarn im 10. Jahrhundert vermutlich ziemlich allgemein war, muß bei den einzelnen Schlichten dennoch mit gewissen Differenzen gerechnet werden. Es wurde z. B. bereits erwähnt, daß die Darstellung des Lebensbaumes nur bei der führenden Schicht zu finden ist, wobei die am Halse an der Schnur getragenen Tierknochen die Gemeinvolksschichten charakterisiert. Nichtsdestoweniger sind andere Erscheinungen allgemein verbreitet, z. B. finden wir die in das Grab gelegte Sichel sowohl bei der führenden, als auch bei der mittleren Schicht des Volkes. Endgültige Untersuchungen können jedoch nur nach der Publikation des vollständigen Materials der Landnahmezeit vorgenommen werden. K. Mesterházy BIBLIOGRAPHIE Bálint 1975 Bodrogi 1970 Bökönyi 1977 BÜRGEL - ALLEMANN 1975 Zinzius 1970 Dienes 1963 DIENES 1972a Dienes 1972b Dienes 1975 Diószegi 1953 DIÓSZEGI 1958 DIÓSZEGI 1960 Diószegi 1963a Diószegi 1963b DIÓSZEGI 1967 Fodor 1973 FODOR 1975 GOMBOCZ 1915 Grätsche wa 1971 Gunda 1963 HAHN 1968 Halikova 1973 HARVA 1938 HOFFMANN 1967 Hoppal 1975 Cs. BÁLINT, A szaltovó-majaki kultúra avar és magyar kapcsolatai. AÉrt, СП, 52 — 62. T. BODROGI, Óceánia. Mitológiai ÁBÉCÉ, Budapest, 355 - 374. S. BÖKÖNYI, Honfoglalás kori magyar szokások párhuzama: „kiaggatott" állatkoponyák közelkeleti falvakban. AÉrt, CV, 91 — 94. J. BÜRGEL — F. ALLEMANN, Symbolik des Islam. Tafelband. Stuttgart, 141p. В. И. Цинциус, Воззрения негидалъцев связанные с охотничьим промыслом. In: Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX —начале XX века. Ред. Л. П. Потапов. Ленинград, 170—200. I. DIENES, Honfoglalóink halottas szokásainak egyik ugor kori eleméről. AÉrt, XC, 108-111. I. DIENES, A honfoglaló magyarok. Budapest, 86 p. I. DIENES, Die Kunst der Landnehmenden Ungarn und ihre Glaubenswelt. Actes du XXIIe Congres International d'Histoire de l'Art Budapest, 1969. Budapest, 97-108. I. DIENES, A honfoglaló magyarok és ősi hiedelmeik, in: Uráli népek. Red. P. Hajdú, Budapest. 77-108. V. DIÓSZEGI, Adatok a táltos révülésére. Ethn, LXVI, 303 — 310. V. DIÓSZEGI, A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben. Budapest, 472 p. V. DIÓSZEGI, Sámánok nyomában Szibéria földjén. Budapest, 252 p. V. DIÓSZEGI, Zum Problem der ethnischen Homogenität des tofischen (karagassischen) Schamanismus. in: Glaubens weit und Folklore der sibirischen Völker. Red.: V. DIÓSZEGI. Budapest, 261 - 357. V. DIÓSZEGI, Die Drei-Stufen-Amulette der Nanaien (Golden), in: Glaubenswelt. Budapest, 415-436. V. DIÓSZEGI, A pogány magyarok hitvilága. Budapest, 142 p. I. FODOR, Honfoglalás kori régészetünk néhány őstörténeti vonatkozásáról. FolArch, XXIV, 159-174. I. FODOR, Verecke híres útján. . . Budapest, 298 p. Z. GOMBOCZ, Árpádkori török személyneveink. A Magyar Nyelvtudományi Társaság kiadványai, XIV, Budapest, 31 p. Г.Н. Грачева, Погребальные сооружения ненцев устья Оби. In: Религиозные представления и обряды. Ленинград. 248—262. В. GUNDA, Totemistische Spuren in der ungarischen táltos Überlieferung, in: Glaubenswelt. . . Budapest, 45 — 56. I. HAHN, Istenek és népek. Budapest, 287 p. J. A. HALIKOVA, Volgai Bulgária és a X. századi Magyarország népessége etnikai rokonságnak kérdéséhez. HMÉ, I, 21 — 35. U. HARVA, Die Religiösen Voir Stellungen der altaischen Völker. Porvoo-Helsinki, FFC, CXXV, 634 p. H. HOFFMANN, Symbolik der tibetischen Religionen und der Schamanismus. Stuttgart, 173 p. M. HOPPAL, AZ uráli népek hiedelemvilága és a sámánizmus, in: Uráli népek. Red.: P. HAJDÚ. Budapest, 211-233. 79
