Bakonyi István - Horváth Júlia (szerk.): Tanulmányok Németh Lászlóról – István Király Múzeum közleményei: B sorozat 36. (Székesfehérvár, 1987)

egyértelműen a reakció táborába tartozóként aposztrofálja a Népszava. (Vő. pl. 1941. febr. 1., febr. 9., márc. 15., márc. 29.) Fontos elvi állásfoglalást jelent a népiek megítélésében az 1941 feb­ruári, az új Hang ban megjelenő Lukács György-értékelés: a Prolog vagy epilóg? Ez a tanulmány nemcsak Németh László minősítésében erősíti meg (utólag is) a Népszavát, hanem a népi irányzat személyenként is más és más arculatának differenciáltabb és markánsabb értékelését is befolyásolja. Lukács György e cikkében joggal bírálja Németh és Féja „történelmi idealizmusát” s Németh „romantikus antikapitalizmusát”. Súlyosan téved azonban, amikor azt írja, hogy a Németh-féle „mély­magyar irodalom ’fölénye’ és hivatottsága’ is csak arra való, hogy a Horthy-rendszer reakciós imperializmusának tetszetős ideológiát adjon.” Beállításában Németh László nyilas-szimpatizáns teoretikusként szerepel. Lukács másfelől hangsúlyozza, hogy Erdei és Kovács Imre nem szocia­listák ugyan, de „egy haladottabb, demokratikusabb Magyarországot akarnak”, noha „a munkásság szerepét csak itt-ott, főleg kulturális vonat­kozásokban ismerik fel”, s a tisztánlátástól még ők is „messze tartanak”. Pedig a tisztánlátás felülkerekedésén múlik — szögezi le Lukács — „a magyar népiesek sorsa”. A népiekkel foglalkozó újabb Népszaua-cikk (márc. 9.) e Lukács­tanulmány magyarra fordított címét variálja: Vég vagy kezdet? Monda­nivalójának lényege is (bár neveket nem említ) rokon a Lukács Györ­gyével. E szerkesztőségi cikként közreadott állásfoglalás tartalmatlan és értelmetlen ideológiának minősíti a népi demokráciát (minthogy magya­rul „népi népuralmat” jelent), olyannak (s e ponton világos az utalás Németh Lászlóra), amelyben „az értelmes földreformból ’Kert-Magyar­­ország’ — képzelgés, a szocializmusból értelmetlen ’minőségszocializmus” lett. „E tartalmatlan ideológia tette lehetővé, hogy Gömböstől Imrédyig valamennyi miniszterelnökkel szövetkezzenek és jónéhányuk egyszerre kacérkodjék fasizmussal és bolsevizmussal.” A Népszava-cikk végezetül kifejezi reményét, hogy a népiek levonják vereségük tanulságait s meg­találják „természetes szövetségeseiket, a parasztságot, a munkásságot és az értelmiség legjobb rétegeit.” (Külön figyelmet érdemel ez utóbbi sor­rend: a Népszava szerint tehát a népi írók a parasztságtól is elszakad­tak, azaz már nekik sem természetes szövetségeseik.) A bírálatok sora folytatódik, mégpedig a Márciusi Frontig visszame­nőleg. (Vö.: Kállai Gyula: Őszinte szavak egy mozgalomról, ápr. 13.) Darvas József már cikkének címében is a népi írók új útjáról be­szél (ápr. 13.), s bár méltatja az 1937-es 12 pont jelentőségét, bírálatként megjegyzi, hogy a népiek a mozgalom felbomlása előtt sem jutottak el a „munkássággal való gyakorlati együttműködés”-hez. Losonczy Géza arról ír (máj. 25.), hogy a Márciusi Front íróinak „’tragikomédiája’ éppen ab­ban áll, hogy nem voltak eléggé osztályírók.” (Lukács György említett 67

Next

/
Oldalképek
Tartalom