Farkas Gábor: Szabadhidvég története – István Király Múzeum közleményei: B sorozat 22. (Székesfehérvár, 1962)

ben fából haranglábat építettek, amelybe egy harangot helyeztek el- A harangláb méreteire nézve inkább torony volt, melyet zsindellyel be­fedtek és fakorláttal vettek körül. A védekezésre ilyen módon is készül­ték, természetesen nem idegen néptől óvták, hanem a saját falubeli kato­likus hívőktől, mert a század első felében gyakori a protestánsoktól a földesúrak és más helyi hatóságok által támogatott templomvisszaíogla­­lás. A városhídvégi reformátusoknak prédikátora 1747-ben Üllei István, iskolamesterük Szentpéteri Péter volt. Az iskolamester a vallási teendők mellett a református szülők gyermekeit tanította- Kis-Hídvégnek refor­mátus prédikátora ugyanebben az évben Ozsai Péter, iskolamester Zse­­bők István. Ugyanakkor volt fából készített, fedett templomuk is. A templomhoz négy lábú haranglábat építettek 1738-ban. Ezt a haranglábat a kishídvégiek a tiltó rendelkezések ellenére állították fel, mert 1738. november 12-én a veszprémi egyházmegye kaitedrálisának esperese ünne­pélyesen tiltakozott: a harangláb építése miatt, aki hivatkozott a pesti irányelvekre, amelyek megtiltották a protestánsoknak az olyan jellegű építkezést, amely vallásukat propagálja. Ugyancsak a pesti bizottság ha­tározata ellenére emelték Város-Hídvégeri a haranglábat a református hívők.TM A református vallás majdnem a XVIII. század egészében meg­túrt felekezet a Habsburg uralmat ideológiailag alátámasztó katolikus egyházzal szemben. A református hívők valójában az idegen uralom- és hazai képviselői ellen ,a nagybirtokosok és az uradalmak mindenható tiszttartói ellen tömörültek a vallás bástyái mögé. A falvakban az osz­­tályallentét a nagyobbrészt azonos vagyonú jobbágyok, vagy szabad nincs­telenek között nem jelentkezett erőteljesen. Az érdekazonosság, — a feu­dális kizsákmányolás — tartotta őket egy táborban, amelynek ideológi­áját a református vallás tanai adták meg. A prédikátorok és iskolameste­rek a néphez közelállók voltak, mert főleg a nép közül kerültek ki !azok.. Kiérdemelték a hívők bizalmát mindkét hídvégi faluban: 1742-ben Bajo­mi György kis-hídv-égi és Szentgyörgyvölgyi János város-hídvégi refor­mátus lelkészek több prédikátortársukkal együtt tiltakoztak az erkölcs­telenség, az esperesi hatalmaskodás és a simónia ellen.“' 1747. évben a veszprémi egyházmegye katedráiisának esperese egyházlátogatást végzett Város és Kis-Hídvég falvakban. Az egyházlátogatási feljegyzésekből tud­juk, hogy a két település katolikus lakóinak mindössze egy kétlábú ha­­ranglábjuk van, -amelybe egy darab három mázsás harangot helyeztek el. Egyik helységben sincs katolikus templom, a katolikus hívők Mezőkomá-r romba jártak át istentisztelet hallgatására. Az egyházlátogatás alkalmá­val összeírták| a katolikus családokat: Város ési Falu-Hídvégen 71 család volt, akik katolikusnak vallották magukat gyermekeikkel együtt. Ösz­­szeírtak két özvegy embert Horváth Miklóst és Horváth Istvánt, négy­­özvegyasszonyt, akiknek leánynevüket tüntettél-: fel: Szőke Éva, Takács Anna, Szakács Erzsébet, Venczli Erzsébet. Volt néhány katolikus férfi,. 16

Next

/
Oldalképek
Tartalom