Lukács László (szerk.): Märkte und Warenaustausch im Pannonischen Raum - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 28. (Székesfehérvár, 1988)

Milovan Gavazzi: Zu einigen Problemen der Volkskulturforschung im Pannonischen Raum

Derartige erst geahnte Probleme und andere mehr stellen eine Reihe weiterer Forschungsaufgaben im Rahmen der pannonischen Ethnologie dar. Obwohl aufgrund aller bisher bekannten bzw. nach ihrer Herkunft, ihrem Alter u.s.w. einwandfrei erforschten Kulturelemente Pannoniens eine Kulturanalyse wie im oben knapp entworfenen Bild möglich ist und die Komponenten der Volks­kultur dieses Raumes 3m geeignetsten als unterschiedliche Kulturschichten aus­einandergehalten werden können, ist dies freilich nur als eine wissenschaft­lich erforderliche Abstraktion zu werten. Demgegenüber darf das Ineinander­greifen dieser Schichten bzw. der diese konstituierenden einzelnen Kulturele­mente, ihre Verflechtungen, Kontaminationen, deren Vordringen und Zurücktre­ten im Laufe der verflossenen Jahrhunderte nicht ausser Acht gelassen werden. Diese Kulturdynamik sowie die Art und Weise des Zusammenseins und der Auswir­kungen aller dieser Komponenten bildet eine gewichtige und langfristige For­schungsaufgabe der pannonischen Ethnologie. Anmerkungen 1. Gavazzi, M.: Kultúráramlatok Pannóniában. Ethnographia-Népélet LVIII (Budapest 1947), S. 2 ff. 2. z. B. kaj-kroatisch krizbam. 3. Karasek, A. - Horak, K.: Das deutsche Volksschauspiel in der Batschka, in Syrmien und Slawonien. - Marburg 1972. - Stroblosrijemac, S.: Narodni obicaji u Srijemu. - Glasnik Zemaijskcg muzeja u Bosni i Hercegovini XIII (Sarajevo 1901), S. 455 ff. 4. Gavazzi, M. '. Godina dana hrvtskih narodnih obicaja II (Zagreb 1939), S.78. - itiser, 0.:Die Kärntner Sternsingbräuche. Kärntner Museumsschrif­ten VIII (Klagenfurt 1956), S. 126-164. - Muzikoloski rad Etnografskog Muzeja u Zagrebu. Etnoloska bibliotéka 12 (Zagreb 1931), S.56-57. - A ma­gyarság néprajza III (Budapest 1936) S. 345. - Kuret, N.: Praznicno leto Slovencev IV (Ljubljana 1970), S.296-304, 306. 5. Viski , K.: Volksbrauch der Ungarn (Budapest 1932), S. 34. - Klier, K.: Das Blochziehen. (Eisenstadt 1953). - Haberlandt, A.: Das Blochziehen. - Neue Heimatblätter II (Budapest 1937), S. 2 ff. - Handwörterbuch des deut­schen Aberglaubens I (Berlin 1927), s. v. Blochziehen. Bana^eanu, T.. Le "Pluguçor", une coutume agraire roumaine. - Rivista di Etnográfia II (Napoli 1948), no 23. - Stahl, P. H. : Comentarii ethnogra­­fice pe tema pluguçorului. - Revista de etnografie çf folclor X (Bucüreç­­ti 1965), S. 151 ff. - Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens VII (Ber­lin 1935/36), s. v. Pflugziehen. - Gavazzi, M.: Godina dana I (Zagreb 1939), S. 16. - Mannhardt, W.: Wald- und Feldkulte I (Berlin 1904/5), s. 553-565 6. Wie einige Abarten der Polka, des Schottisch u. a. 7. Gavazzi, M.: Kultúráramlatok, S. 2 - mit diesem durch ungarische Vermitt­lung verbreiteten deutschen Namen Borte). A magyarság néprajza I (Buda­pest 1933), S. 397. B. Worauf bezeichnenderweise auch der häufig vorkommende Name dafür "deut­sche Ecke" - kroat. nemski vuoel unmittelbar hinweist. 9. Vgl. auch Haberlandt, A.: Kulturgeographische Aufgaben der Volksforschung 23 i

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