Fitz Jenő (szerk.): The Celts in Central Europe - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 20. A Pannon konferenciák aktái 2. (Székesfehérvár, 1975)
V. Zirra: Influence des Geot-Daces et de leurs voisins sur l'habitat celtique de TRansylvanie
I' ifí- 4 : Eléments culturels laténiens et des certaines civilisation locales de l’Europe orientale, dans le facies celtique de Transylvanie. On ne saurait établir pour l’instant un pourcentage précis du nombre des tombes mises au jour dans les nécropoles de La Tène de Transylvanie, ou parmi les vases d’offrande se rencontrent aussi des exemplaires travaillés à la main; néanmoins, d’après les informations dont nous disposons à cet égard, on peut affirmer que ce nombre ne dépasse pas 15 à 20% du total des tombes déconvertes dans les nécropoles de Aradul Nou, Bratei —Aţei, Cepari, Ciumeşti, Curtuişeni, Dezmir, Giriş—Tărian, Sanislău et Şeica Mică. Notons que souvent le grand vase à ailerons occupe une position centrale par rapport aux autres récipients tournés alors que le reste des vases de tradition hallstattienne est disposé n’importe où, parmi les autres (Pl. VIII,2— S). Sous le rapport chronologique, on constate que les formes faites à la main accompagnent la poterie laténienne pendant toute la durée de l’habitat celtique de Transylvanie, c’està-dire du IVe au IIe siècle av. n. è. Les agglomérations de l’époque de La Tène explorées jusqu’à présent ont révélé la même situation; l’unique donnée qu’elles fournissent en plus, est que les formes céramiques à la main sont plus nombreuses, sans que leur fréquence soit la même car les écuelles et les vases biconiques sont plus nombreux que les grands vases à ailerons. Pour clore le chapitre des influences locales sur la culture laténienne de Transylvanie, nous signalerons une découverte encore inédite. Il s’agit de la nécropole de Curtuişeni, où une tombe celtique encore inédite a livré un vase fait au tour mais décoré d’ailerons sur la panse(85). Le potier de la communauté celtique de Curtuişeni s’est sans doute servi des motifs caractéristiques ornant les grands vases autochtones. C’est un témoignage palpable, dirions-nous, de l’influence autochtone s’exerçant sur le répertoire céramique des Celtes de Transylvanie. Ce n’est pas encore le cas, pensons-nous, de tenter dès à présent un bilan définitif des éléments de culture locale ayant pénétré dans la civilisation celtique de cette partie de l’Europe. Il semble probable que leur nombre soit encore plus important et que certains d’entre eux se soient manifestés dans d’autres domaines aussi, plus difficiles à saisir. Ce qu’on peut toutefois avancer, sans trop risquer de se tromper, c’est que l’ensemble de ces influences adoptées et adajrtées à la culture celtique locale a contribué à former un faciès culturel régional, différent en quelque sorte, des manifestations classiques de La Tène développées dans le Centre et dans l’Ouest de l’Europe. C’est tout particulièrement ce faciès qui a donné une impulsion à la naissance et à la cristallisation de La Tène dacique au Ier siècle avant n.è., agissant aussi, d’une manière générale, sur l’ensemble de la culture daco-gétique de la fin du Ier millénaire (fiq. 4). Bucureşti VI. Zirra (85) Aimable information de M. N. Chidiosa n, 1978.
