Fitz Jenő: A székesfehérvári Budai külváros középkori templomai - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 3. (Székesfehérvár, 1956)

nem kísérli meg a templomok helyének megállapítását, ha arra az ok­levelekben, vagy a történeti munkákban kifejezett utalást nem talált. A Budai külváros templomai közül egyedül a Szent István király kápol­náját említi: „Fuit in suburbio, versus Budam.” Ursinus Veliusra támasz­kodik, aki I. Ferdinánd koronázásának leírásában a Szent Péter és Pál tefnplomban lezajlott ünnepségek után a következőket mondja: „Deinde pulcherrimo conscenso equo, e civitate ad S. Stephani aediculam, in suburbanorum finibus, Budam versus sitam, se contulit.” Az előzőknél lényegesen nagyobb forrásanyag összegyűjtésével kísé­relte meg Károly János „Fejér vármegye története” című munkája má­sodik kötetében Székesfehérvár középkori templomai helyének meg­határozását.” A Szent Miklósról címzett prépostságról mondja: „Azt tartom, hogy ez a prépostság ott állt a Felső városon a mai honvéd tiszti-pavilon mö­gött az egykor Havranek ház és Veresmarti ház helyein. És ezen véle­ményre a prépostságnak elnevezése és a felső város latin elnevezése kö­zötti rokonság vezet. A prépostság t. i. minden oklevélben extra muros, bástyákon kívüli jelzővel említtetik. A régi egyházmegyei Schematis­­musok is extra moenialisnak, bástyákon kívülinek nevezik a felső városi plébániát. Tehát mind a kettő ugyanegy városrészt jelent. A felső város­ban kellett tehát a prépostságnak lennie.”9 A Szűz Mária kápolnáról így ír: „A Felső város valamelyik részében, a budai út közelében állhatott.’Meghatározása Túróczi és Tubero he­lyes értelmezésén alapszik. Tubero II. Ulászló koronázásának leírásában mondja: „Sed priusquam rex urbem ingreditur, regni insignia accepturus, ad aedem Divae Virginis, extra muros, in planitie satis patente sitam, divertit.”1' A Szent Domonkos plébánia templomról Károly a következőket írja: „A külvárosban és pedig vélekedésem szerint a Felső városban azon a helyen, hol egykor a kálvária állt, állt a sz. Domonkos temploma. Évtize­dek előtt az egykori kálvária környékén sok embercsontot ástak fel, mi a terület temető voltát, ez pedig plébánia templom létezését igazolja." A Szent István kápolnát Pauer szerint közli.“ Csánki Dezső „Magyarország történelmi földrajza a Hunyadiak ko­rában” munkájában szintén megemlékezik Székesfehérvár középkori templomairól, az irodalom hiányos ismerete következtében azonban egyet­len egyről sem állapítja meg, hogy a Budai külvárosban állott volna. A középkori templomok kérdésével utolsónak Polgár Iván, a hely­­történeti kutatás fáradhatatlan munkása foglalkozott kéziratban maradt „Székesfehérvár templomai és kápolnái” című munkájában. A Budai kül­város templomaira vonatkozó feljegyzései csak részletekben, a ponto­sabb helymegjelölés tekintetében térnek el Károly János adataitól. A Szent Miklós prépostságot így Károlytól eltérően a felsővárosi volt Arany 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom