Fitz Jenő: Kiadatlan Hercules domborművek Fejér megyében - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 2. (Székesfehérvár, 1957)
représentations. Sur les urnes étrusques,30 dans les combats des amazones et des centaures,32 les lutteurs se saisissent souvent par les cheveux, cependant le g< ste des bras du personnage saisi ne veut indiquer que l’équilibre perdi, un exemple de défense est toutefois fort rare.33 L'analogie la plus proche >e retrouve sur les reliefs de bronze apparus à Pompéi,34 sur lesquels Priam s’affaissant se cramponne des deux mains au bras de Neoptolème, qui l’attaque de son épée. Les formes inhabituelles, la torsion lourde du corps du centaure laissent entrevoir que le sculpteur en taillant cette figure, n’a pas eu un modèle à sa disposition et tâchait de la former librement, soit le mémoire, soit d’après une description. Cette hypothèse se trouve soutenue par la figure d'Hercule. En dehors de son geste inhabituel, de saisir le centaure par les cheveux, nous ne trouvons sur sa figure que les traits les plus fréquents dans la Pannonie. La représentatic n de l’arc et du carquois sont cependant des caractéristiques qui nous aident, dans une certaine mesure, à pouvoir localiser les influences se rranifestant dans le relief. Son plus proche parent est le relief de Dunapentele, représentant Hercule et Hésione, sur lequel, derrière l’épaul ; gauche d’Hercule on voit l’arc et le carquois exécutés de manière semblable mais plus délicate. La boucle du carquois n’est point indiquée, slle a pu cependant être peinte.35 Un autre monument de la Pannonie, sui lequel Hercule porte à l’épaule droite l’arc et le carquois, avec la boucle sur sa poitrine, est le fragment de statue de Vinkovee.” Ces attributs n >us sont arrivés sous cette forme de l’Occident. Sur un autel à quatre dieux de Karlsruhe37 nous voyons le carquois avec les flèches derrière l’épaule droite d’Hercule, tandis que la boucle y fait également défa it. L’autel à quatre dieux provenant de Trêves, est semblable à cel ii-ci.38 Sur ces exemplaires le carquois est identique avec ceux de Dunapc ntele et de Baracska, l’un d’eux est muni d’une boucle. En considération de l’état fragmentaire de la pierre, une interprétation définitive de la scène n’a pu être réalisée. Auprès de l’Hercule rappelant de b ms modèles, la représentation moins que parfaite du centaure suggéi e que le tailleur de pierre désirait prêter à la scène mythologique une interprétation dont il cherchait en vain un exemple dans son livre ce modèles. Dans l’attitude d’Hercule, le calme et la domination l’emportent sur la lutte, dans celle du centaure, la soumission sur la résistance.«L i relation des deux figures rappelle le relief de l’Hercule victorieux d'Intercisa, où, à côté de l’Hercule en tenue de guerrier, l’on peut voir une ligure nue, agenouillée avec soumission.39 Quant à l’é pplication originelle de notre fragment, nous pouvons tenter de trouver une solution en considérant le lieu et les circonstances de la découver e. Faute d’ouverture systématique, les conditions de la colonisation romaine de Baracska ne sont pas encore suffisamment éclaircies. Les iécouvertes sporadiques, les tombes de brique" mises à 14
