Zombori István (szerk.): Magyar cserkészet - Világcserkészet = Hungarian Scouting - World Scouting (Szeged, 1989)

MÉSZÁROS István: A magyar cserkészpedagógia

a jellemvonásoknak azt a minimumát foglalja magában, amelyek a cserkészt teszik. Nem parancsol, még kevésbé tilt (egyetlen mondata sem negatív fogalmazású); egyszerűen leír, konstatál: ez a cserkész. 9. A magyar cserkészpedagógiában — az alapvető nevelési cél alárendelten — részletesen kifejtésre kerültek a cserkésznevelés módszerei, a vezetettek és vezetők egymáshoz való viszonyát irányító elvek, a fegyelem és a fegyelmezés problémái, s a többi pedagógiai teendő, nevelési tudnivaló is. 10. Illusztráló példaként álljon itt néhány gondolat a cserkészvezető és a cserkész pedagógiai kapcsolatát tárgyaló fejezetekből. E kapcsolat lényege: „a vezető mélységes tisztelettel viseltessék a fiúk iránt", hiszen a nevelésben ember áll kapcsolatban a teljes értékű emberrel. „A fiúk egyéniségét, mint önértéket, mint az Istennek egy drága, szép gondolatát kell becsülnie; úgy kell néznie a fiúkra, mint csodálatos titkokra, rejtelmes Ígéretekre, amelyekből nemzet és emberiség jövője fog kialakulni, amelyekből az Isten egy-egy remeke fog megszületni." De nemcsak mint leendő értékes felnőtteket kell őket becsülni: „minden életkornak önmagában is megvannak a maga értékei; és az ifjúság, a gyermekkor is olyan értékeket rejt magában, erkölcsi értékeket is, melyek ennek az életkornak a sajátjai". A vezető tiszteli és becsüli a fiúkat, „úgy, amint vannak, amilyenek most és amik most, úgy is önértékeknek tudja a fiúkat és mint ilyeneket, teljes tisztelettel kezeli őket". Ugyanakkor a nevelőnek tudnia kell helyesen követelni. A nevelő legfőbb motívumai ezek legyenek a követelésben: „megértés a fiúkkal szemben, átérzése, átélése igényeiknek, vágyaiknak; tisztelet a fiúk egyénisége — az Istennek e gyönyörű, fejlődő gondolata — iránt, és szeretet, jóakaró, odaadó, önzetlen szeretet". Aki e motívumok alapján követel, az megtalálja a követelés helyes hangját, „azt a hangot, amely egyszerre a szeretetnek és a tiszteletnek, de egyszersmind az ellentmondást nem tűrő határozottságnak szuggesztív hangja". 11. A jellemes személyiség kialakításának útja a magyar cserkészpedagógiában tehát nem a korabeli iskolák elméleti katedraetikájának 38