Múzeumi Kutatások Csongrád Megyében 2002 (Szeged, 2003)

NÉPRAJZ - Klamár Z.: Sirkövet emeltetik...

megszerzése egy hosszú folyamat eredménye, az első betelepülők után több generációnak kellett belenőni a környezet nyelvi-gazdasági közegébe, hogy Maradék valóban kontaktzónaként működni kezdjen. Ebben a kialakuló kapcsolathálóban nagy szerepe volt az állami oktatásnak, itt a sajnálatos hiányosság - az anyanyelvi oktatás hiánya - katalizátora lett a kommunikáció kialakulásának. 2. A hagyományok erodálásának lassítására hatott a magyar közösség vallás váltása. A református egyház igyekezett megtartani a magyar közösséget, úgy is, hogy vállalkozott az oktatási hiány pótlására. Ez a szolgálat nem pótolta ugyan az állami iskolát, de erősítette az összetartozás tényét, a mi tudatot táplálta. 3. Hosszú évtizedeken keresztül - ezt a datált síremlékek szövegei mutatják - azért nem beszélhetünk nyelvi szövegromlásról, mert nincs rá példánk. Az újvidéki kőfaragók helyes magyarsággal vésték a szöveget a kövekre. De valójában nem tudjuk milyen volt a tényleges nyelvállapot a közösségen belül. 4. Nem véletlen, hogy a sírfeliratok nyelvhelyességi romlása már 1946 után, ha jelzésszerűen is, de nyomon követhető. Az államosításokkal új vezetők kerültek az újvidéki márványipar élére is, megváltozott a nyelvtudás szintje, ami esetleg azt eredményezte, hogy bizonyos esetekben - éppen a szövegromlás kapcsán - már a valós maradéki kép tárul elénk. 5. Az ezredvégi évtizedekben tömegessé váló szövegromlások és a szerb feliratok mind kifejezettebb terjedése azt mutatja, hogy a magyar közösség a tökéletes kétnyelvűséget kezdi a nyelvcsere állapotára váltani. A további kutatásoknak feladata, hogy az itt felvetetteket tisztázza, illetve a népi kultúra más szeletét vizsgálva megkeresse a fent jelzett folyamatok megjelenési formáit, ha vannak ilyenek. Tapasztalható-e hasonló jelenség a gazdálkodás folyamatában, tárgyi eszközeiben, vagy esetleg ott a hagyomány másmilyen törvényszerűségeket hoz létre. Az ugyanis látható, hogy a falu magyarsága tudatosan ápolja nyelvét, kultúráját, a kérdés az, hogy a kapcsolatháló működése a beolvadás irányába hat-e, vagy a közösségben van annyi vitalitás, hogy a folyamatot befolyásolja.