Csengeriné Szabó Éva (szerk.): A Makói József Attila Múzeum Évkönyve 2. (Makó, 2018)

Néprajz–Etnológia - Bárth János: Népmozgás és életút a 18. századi Csanád vármegyében

BÁRTHJÁNOS Népmozgás és életút a XVIII. századi Csanád vármegyében A messze földre költözőitek közül sokan, elsősorban azok, akik nem önszán­tukból jöttek el, hanem titokban keltek útra, vagyis szöktek, nem szívesen mutat­koztak korábbi lakóhelyükön. Mások viszont tartották a kapcsolatot szülőföld­jükkel. Híreket vártak onnan, üzentek az otthon maradottaknak. A Makóra került Dobsai József öregkorában el is indult fiával a távoli Sopron vármegyébe, Zsebeháza faluba, hogy meglátogassa rokonait, de az úti célhoz közel megbetegedett, és vissza kellett fordulnia. (A. 20.) Tyihorán Mattéi erdélyi származású nagylaki román férfi azt vallotta, hogy házasodni visszament a szülőföldjére, Kővár vidékére. (A.16.) Az egy faluból, egy tájról származottak az új lakóhelyen is összetartottak, vagy legalábbis számon tartották egymást. A román Váradi Gábor, aki az erdélyi Belső-Szolnok vármegyei Szántó faluban született és tíz esztendeig a Bihar várme­gyei Széltalló faluban élt, amikor a Csanád vármegyei Csanádon letelepedett, azon­nal fölkereste a szintén szántói származású, időközben Luczaiból Popoviccsá válto­zott Gulyás Jánost és jó barátságba keveredett vele. (A. 18.) Az „új hazát keresők” az Alföld különböző falvaiban, városaiban telepedtek le. Előfordult, hogy rokonok, testvérek is elszakadtak egymástól, és más-más helyen ke­resték boldogulásukat. A perbéli vallomásokból is gyanítható, hogy rokonsági hálók, sőt hajdani szomszédsági hálók borították be az Alföld egymástól viszonylag távol eső tájait is. Ezeknek a hálóknak fontos szerep jutott a további migráció serkentésében és megvalósításában. Az útra kelők igyekeztek olyan tájak felé haladni, ahol hajdani földijük vagy rokonuk lakott, akinek sorsáról jó hírek érkeztek, és aki segítségükre le­hetett a megérkezésük utáni első időkben. A rokonsági hálók jó példája a Kun-Szabó família tagjainak szétszórt helyzete. Kun-Szabó Gergely a Nógrád vármegyei Lőrin­ci faluban lakott. Egyik fia, Ferenc, és annak legtöbb utóda Bács-Bodrog vármegye egyetlen nemesi községébe, Nemesmiliticsre került. Másik fia, János, Ányás Csongrád vármegyei dohánykertész falu lakója lett. Ennek két fia: Máté és István viszont a Csa­nád vármegyei Földeák falu népességét gyarapította. Lőrinci, Nemesmilitics, Ányás és Földeák tehát a Kun-Szabó família jelenléte révén egy valóságos rokonsági háló láncszemeiként jelentek meg a perbéli iratokban. (A. 19.) Ha egy vallatás valamelyik família eredetét, elágazását, vagyonát akarta fel­tárni, az elkészült és fennmaradt vallatási jegyzőkönyv- szerencsés esetben- más családok sorsára is tartalmazhat információkat. A vallomástevő tanúk ugyanis sok esetben azzal bizonyították autentikus voltukat, hogy hangsúlyozták hajdani szomszédságukat, egy faluban lakásukat a vizsgált személyek őseivel. Ezáltal a ma­guk családjának származására is fényt derítettek. A Nógrád vármegyei Lőrinciből származó Kun-Szabó família eredetét firtató vallatás legfőbb tanúja, Bugyi Antal földeáki lakos elmondta, hogy hajdan 20 esztendeig Kun-Szabó Gergely szomszéd­ságában lakott Lőrinci faluban. Ezáltal, szinte „véletlenül”, „mellékesen” nem csak a Kun-Szabók lőrinci származását bizonygatta, hanem a Bugyi família Nógrád várme­gyei, lőrinci eredetét is. (A. 19.) Amikor a Makón élő Hegyessy család jászapáti szár­293

Next

/
Oldalképek
Tartalom