A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Archaeologica 1. (Szeged, 1995)

SZATMÁRI Imre: Bizánci típusú ereklyetartó mellkeresztek Békés és Csongrád megyében

MFMÉ — StudArch I (1995) 219-264 BIZÁNCI TÍPUSÚ EREKLYETARTÓ MELLKERESZTEK BÉKÉS ÉS CSONGRÁD MEGYÉBEN SZATMÁRI Imre Kora Árpád-kori leleteink jellegzetes csoportját ké­pezik a szórványosan előkerülő, bronzból készült mellkeresztek. Az ide sorolható tárgyak egyik ré­szének csuklósan összekapcsolódó, egymáshoz pon­tosan illeszkedő, belső üreget képező elő- és hátol­dalból álló szerkezete ereklyék elhelyezését és őrzését is lehetővé tette. E tárgytípusnak a kialakulási helye (Közel-Kelet) és időszaka (6-7. század), továbbá az egyértelmű bizánci kultúrkömöz való tartozása, illetve a fölöttébb hagyományőrző formakincse és díszítőművészete is­mert, s jól körülhatárolt. Széleskörű elterjedésének módja, későbbi gyártóhelyeinek meghatározása és az egyes darabok keltezése terén azonban még sok az eltérő vélemény (WULFF 1909, 195; MIATEV 1922, 88). Nemkülönben sok a megoldásra váró kérdés a tárgy­típus Kárpát-medencében, szűkebb értelmezésben pedig az Árpád-kori Magyarországon való elterje­désével kapcsolatban. Vitatott egyelőre a magyar­országi megjelenésük oka, elterjedésük módja, s pontosabb keltezésük is. A magyarországi darabokkal foglalkozó feldol­gozások száma csekély, többnyire csak érintőlegesen tárgyalt leletekkel s vázlatos ismertetéseikkel találko­zunk. A magyarországi példáknak a nemzetközi ku­tatásba való besorolását két jelentős tanulmánynak köszönhetjük. Az egyik Bárányné Oberschall Magda negyven évvel ezelőtt megjelent munkája, amelyben a szerző az addig előkerült magyarországi mellke­resztek legnagyobb részének tipológiáját készítette el (BÁRÁNY-OBERSCHALL 1953,207-251). A másik, csak­nem húsz évvel későbbi tanulmányban Lovag Zsu­zsa az újabb külföldi feldolgozások megállapításait is figyelembe véve, a Magyar Nemzeti Múzeum gyűj­teményében lévő tárgyak részletes elemzése alapján elkülönítette egymástól az ún. szentföldi és kijevi típusú keresztek csoportját. Véleménye szerint az utób­biak közé sorolható darabokat all. századtól kezdték gyártani, s még a 14. századi használatuk is elképzel­hető. A szentföldi típus formakincse és ábrázolás­művészete ugyanakkor folyamatosan követhető már a 6-7. századtól, de az egyébként mindvégig a korai bizánci művészetből táplálkozó, szívósan hagyomány­őrző darabjait rendszerint csupán a 12. századig lehet kimutatni (LOVAG 1971,143-164). A magyarországi ereklyetartó mellkeresztekről alkotott megállapítások az utóbbi két évtizedben nem sok új elemmel gyarapodtak. Továbbra is elfogadott nézet, hogy a tárgytípus magyarországi darabjai a Bizánci Birodalom művészetében gyökereznek. A típus egyik csoportja a bizánci kultúrkör északi te­rületei, a Kijevi Oroszország felé mutat, míg a másik, egyértelműen a nagyobb mennyiséget jelentő leleta­nyag a Szentföldhöz kötődik. Keltezésük nagyjából be­határolható. Az Árpád-kori Magyarország területén a szentföldi típus —jóval korábbi kialakulása ellenére is — csak a honfoglalás után jelent meg. Hazai elterje­désük így is korábban kezdődött, mint a kijevi dara­boké, noha az utóbbiak már készítésük kezdete után nem sokkal, még all. század folyamán felbukkanhat­tak nálunk is. Az ereklyetartó mellkeresztek használata tehát a magyarság Kárpát-medencében való letelepe­désével és államszervezésével egyidejűleg terjedt el. A kijevi kereszteket a 12. századot követően is tovább használhatták, viszont a szentföldi típusúak legkésőbbi darabjai is bizonyosan földbe kerültek még a 12. század előtt. Időeltolódás van tehát a két csoport között, nem­csak az elterjedésük idejét tekintve, hanem használatuk felső időpontját illetően is. A szentföldi típusú keresztek magyarországi

Next

/
Oldalképek
Tartalom