A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historica 12. (Szeged, 2009)

ORBÁN Imre: A házassági hirdetések alóli fölmentések Kiszomboron a polgári anyakönyvezés bevezetésétől a kommunista diktatúráig

A HÁZASSÁGI HIRDETÉSEK ALÓLI FÖLMENTÉSEK KISZOMBORON A POLGÁRI ANYAKÖNYVEZÉS BEVEZETÉSÉTŐL A KOMMUNISTA DIKTATÚRÁIG ORBÁN IMRE Kiszombor a Maros bal partján elhelyezkedő, magyar népességű, Torontál vármegyei község. Lakossága döntően római katolikus. A más felekezethez tartozók aránya a 19. század végéig legföljebb néhány százalék. A reformátusok száma a 20. század elején kezdett növekedni. 1901-ben 74-en voltak.

1 Később valamivel többen lettek, soraikat főként betelepülők szaporították. A faluba költözés a trianoni tragédia után fölerősödött, ami némi vallási „sokszínűséget" hozott. 1930-ra az 1920-as 4329 főről Kiszombor lakosainak a száma 5008-ra nőtt. Ebből római katolikus 4488 (89,6 %), görög katolikus 54 (1,1 %), református 342 (6,8 %), evangélikus 54 (1,0 %), ortodox 36 (0,7 %), zsidó 20 (0,4 %), egyéb 14 (0,3 %) fő.

2 Az arányok ezután már lényegesen nem módosultak. 1940-ben a falu vallási megoszlása a következő: római katolikus 4526 (87,4 %), görög katolikus 62 (1,1 %), ortodox 32 (0,6 %), evangélikus 54 (1 %), református 471 (9 %), izraelita 11 fő (0,2 %). Számon tartottak 21 (0,4 %) egyéb, azaz valószínűleg valamely kisegyházhoz, szektához tartozó személyt is. A közösség tehát alapvetően római katolikus maradt, vallási életét a római katolikus egyház törvényei határozták meg döntő mértékben. A helyi társadalom esetében is a legfontosabb egység a család volt. Ennek alapja a házasság, mely az egyház egyik szentsége, fölbonthatatlan, egy egész életre szóló szövetség, az Isten és az egyház kapcsolatának képe. Fontossága miatt természetesen eme szövetség megkötésének föltételei voltak. Az egyház ügyelt rá, hogy csak a törvényeinek megfelelő, érvényes házasságkötések történjenek. Az ehhez vezető út első lépése az eljegyzés, melyről a házasodni szándékozók írásbeli megállapodást, ún. eljegyzési szerződést

3 kötöttek a plébánián. Pusztán e szerződés, a gyűrűváltás vagy az eljegyzési mulatság alapján még nem 1 Schematismus Venerabilis Cleri Dioecesis Csanadiensis ad annum Christo Nato 1902. Temesvárim 101. 1. 2 Liber Primus Complectens Históriám Parochiae Zomboriensis in Dioecesi Csanadiensi, et Comitatu Torontaliensi sitae. Memorabilia Parochiae Zomborinesis. (A továbbiakban: História Domus). A kiszombori római katolikus plébánia irattára. 44. 1. Itt jegyezzük meg, hogy az írásunkhoz fölhasznált valamennyi dokumentum a kiszombori római katolikus plébánia irattárában található. Ezért ezt a hivatkozásokban külön nem jelezzük. 3 Az eljegyzési szerződés szövege a következő volt: „Alulírottak, aluljegyzett tanúk jelenlétében egymásnak házasságot ígérünk és házasságkötésre magunkat kötelezzük. " Ezután következett a dátum, a két tanú, a házasulandók és a lelkész aláírása. Ezzel elkezdődött a jegyesség, mely a házasság szentségére való fölkészülés és egymás alaposabb megismerésének az ideje volt.