A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historica 3. (Szeged, 2000)
ORBÁN Imre: A nazarénus gyülekezet megjelenése és térhódítása Makón
vn. Kulcsár Sándor református lelkész válaszlevele Szőllősi Antal makói református lelkésznek a nazarénusokról Újvidék 1871. február 2. Nagytiszteletü lelkész url A múlt hó 20-ikán irott nagybecsű levelét s korszerű egyházi beszédének küldését részemre — legnagyobb köszönettel fogadtam. — S részemrőli tiszteletem adásául fogadja Tisztelendőséged jelen soraimat, melyben igyekszem kívánságát teljesíteni. Tisztelendőséged — bízva a népszámlálási munkálatok pontosságában — tőlem levélben csupán azt kívánja, hogy ezen összeírást megtekintve, közöljem az itten is létező Nazarénusok Útszámát. En ezen kívánatnak igyekeztem eleget tenni s a Városháznál lévő összeirási lajstromban csupán 68 lelket találtam beírva. — Ennél pedig tudtomra több van, hanem itt is igyekeztek kijátszani a törvényes hatóság czélját az által, hogy nem íratták be magokat. De bizalmas kérésének, leghívebben akarva szolgálni, rendeztem közöttük magam egy összeírást s létszámokat 154-nek találtam, lehet s bizonyosan vannak még ennél is többen, de nem ismerve őket, nem is valék képes mind összeírni. Jellemzésökre nézve — által olvasva — a Tisztelendőséged által nagy gonddal s tudományossággal kidolgozott egyházi munkát — teljesen egyet értek. Nálunk is ugyan azon tények vennak, mint a hogy abban elő van adva, ugy hogy bár mint szeretnék is ujjabb adattal nam szolgálhatok. Azonban, minthogy a Tisztelendőséged által kiadott egyházi beszédben nem látom azt, hogy immár maguk közt is meghasonlottak — tehát, mint örvendetes tényt vagyok bátor írni, hogy nálunk már ez létre jött. — Jelenleg 3 felekezetbeli van: az első olyan mely gyűlöl minden társadalmi rendszert, a hivatalokat feleslegesnek tartja, egyedüli idvezülteknek szóval csak magokatképzelik, ez megszakított velünk minden érintkezést. A 2-ik megtertve az elsőnek főbb elvét, a keresztségét szükségesnek látja, ugyan azért szülötteiket el is küldik keresztelni, hanem keresztszülék nélkül. A 3-ik gyülekezet már a keresztség mellé illőnek tartja a maghaltak tissztességes eltakarítását is, s mindkettőt véágeztetik is általam, azóta önként mióta a miniszteriális rendelet a kényszerittetést megtiltotta. Honnan azon tapasztalásra jutottam, magukra hagyva, elébb utóbb oda jutnak, honnan eltértek. Hanem megjegyzendő különösen az, hogy ezen 3 féle gyülekezet jobban kárhoztatja egymást, mint bármely idegen felekezetet. Figyelemre méltó még az is, hogy nálunk többnyire özvegyasszonyok lettek Nazarénusokká, ugy hogy olyan kik párostul azok lettek csupán 25 van. Legtöbbnyire nőkből állanak. Vannak közöttük nemzetiségre nézve, Magyar, Szerb, Sokacz, Zsidó, tot, Német, Örmény, kik mind meg annyi különböző vallásfelekezethez tartoztak. S mint hogy a legtöbb refm magyarból van, nagyon természetes az istentiszteletök csupa magyar, s azok kik egy szót sem értenek magyarul örömmel s lekesülve járnak azért a gyülekezetökbe. S ez az, melyet nem birok magamnak meg magyarázni, hogy váljon mi lehet azon vonzerő, mely mind ezeket oda vonza s ott megtartja, ugy hogy én is azon hiedelemben látszom lenni -mint a melyet sokan mondanak — noha bár ők ta-