A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Ethnographica 5. (Szeged, 2005)

Grynaeus Tamás: Makó és környéke hagyományos orvoslása I.

ágyban fekvő helyzetben.

187 Makón a széken ülve szülés két változatát jegyezte föl Markos,

188 a 20. századtól ágyban szültek itt is. M Makón „még a legidősebbek sem emlékeznek arra, hogy a gyerekágyat „Boldogasszony ágyá"-nak nevezték, a szúnyogháló használata még él az emlékezetben írja Markos, uő. viszont Apátf-i adatot közöl az 1920-as évekből, szúnyogháló használatáról is. Csanádpalota - Kövegyen még a rituáléját is sikerült följegyezni. Ott a szülő ágyra e szavakkal fektetik a vajúdót: - Foglald el, lányom, a Boldogasszony ágyát. - Uram Jézus, segíccs! Párnája alá fokhagymát, kést, ura nadrágját és többféle füvet (ezek közül csak a kakukkfüvet nevezi meg) tesznek, hogy az anyát és gyermekét megvédje a rossz szellemektől. A szúnyogháló: ágya köré anyja vagy idősebb nő-hozzátartozók lepedőket kötöznek. 190

Cspal-Köv A szúnyogháló szemveréstől és boszorkányoktól óvta az anyát és csecsemőjét. Utóbbiak ellen az ágyat sóval körülhintették.

191 M Edösanyám gyerökágyban feküdt, nagymamám mindig körülsózta az ágyat, hogy a kisbabát meg ne rontsák. Szúnyoghálós ágyban feküdt és nem nézhette mög sönki, mert mögrontja.

192 A gyerekágy elkészítése az anyós feladata volt. A 20. sz. elején alulra tisztára mosott rongypokróc került, arra párna, dunnahaj, lepedő: nagyon tisztának kellett lenniök, hiszen sok látogatót vártak a gyerekágyas asszonyhoz. Itt tehát az egészségügyi szempontból helyes eljárás indokolása társadalmi-családi kötelezettség, illendőség formájában jelenik meg.

1 3

Apf A kisgyermeket a bába veszi fel az anyja kötőjibe tették az anya mellé, ott hempörgött az anyja kötőjibe, míg ellátta az anyát. A bába nagyon vigyázott, hogy az anya el ne aludjék, mert elfolyik a vére és meghal.

194

Apf Arcát a mássával körülkente, mássát az anyával megharaptatta - csak a legidősebb generációban, előbbi új változata: a vérzést felfogó lepedővel törülgeti meg az arcát {Ne fejj, a vér is a tiéd vót\). Rigler 1785. évi leírásában nehezményezi a szokást, hogy a szülés után az asszonnyal pálinkát itatnak.

195 Ha az anya belehal a szülésbe, gyermekét megszoptatták a halott anya tejéből, hogy haljon meg, ne maradjon árván. Kettejüket egy koporsóban, az anya karjára fektetve temették el.

196 Utóbbi Apf-n is ugyanígy.

197 A halva született gyermeket aznap vagy másnap, szertartás, sírjel nélkül nagyszülők vagy rokon sírjába, vagy a temető kerítés tövébe temették.

198 (Itt is két makai variánst jegyzett föl Markos.) Szigeti EA 21 921, 19, 22. Markos 1986, 32. Markos, 1986, 72. (az emlékezők mindegyike a 19. sz. végén született) Pánczél EA 20 495, 37; u.ő EA 20 003, 146. Markos, 1986,73. Tóth EA 18 848, 18. Szigeti EA 21 921, 17. Szigeti EA 21 921, 19, 22. Rigler 2003,47. Markos 1986, 35; 10-12. sz.-i sírokban Grynaeus 1996, 107. Szigeti EA 21 921, 20. 186