A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Ethnographica 4. (Szeged, 2003)

Markos Gyöngyi: A karácsonyi ünnepkör szokásai Makón

készültek szerepeikre s oseredeti, dogmaként őrzött formákat tartottak be, de még nyelvükben is megőrizték a régies stílust. " Ebben a cikkben még két fontos dologról olvashatunk: nem csak a betlehemes játék változott meg, hanem a fogadó családok felfogása is. Nem engedik be őket sok helyre ,féltik a szobákat, hogy bemocskoljuk" ­panaszolták a betlehemesek. A másik tényező: fontos kereseti forrást jelentett egy-egy szegény családnak a betlehemezés, s egy-egy területen való működésért össze-ösz­szeverekedtek a különböző csoportok. Makón viszonylag sokáig jártak a betlehemesek. Olyan adat is van, hogy 1968­ban a Nagycsillag utcában a hagyományos módon kopogtattak be az ablakon az ün­nepköszöntők. 20 A szokás kihalását az 1970-80-as évekre tehetjük. A rendszerváltás óta más jelleggel és céllal, inkább színpadi bemutatásra illetve iskolai ünnepségekre felújították a betlehemes játékokat. Ebben nagy szerepük van az egyházi iskoláknak. Makón városi kezdeményezésre (természetes anyagok felhasz­nálásával) betlehemkészítő versenyt is hirdettek. Rendkívül változatos, sokszínű bet­lehemek készültek. Az alkotók között voltak felnőttek is, de többségben gyermekek, gyermekcsoportok. „Régen volt még egyfajta betlehem-járás, ami tulajdonképpen nem is betlehem­mel történt. Egy nagyobb szitát vagy rostát kerítettek, beleerősítettek egy sárga pa­pírcsillagot, és azt a belehelyezett gyertyával kivilágították. Ez a játék valójában nem is volt játék, és csak 2-3 személy kellett hozzá. Ok is köszöntötték a Jézuska születését énekkel és egyéb verseléssel, kiket azután szintén megajándékoztak néhány fillérrel, almával, dióval, süteménnyel. Ezt a betlehemezést 'Csillagjárásnak' nevezzük. Jellemzése: a három királyt ve­zető, pásztoroknak megjelenő és a betlehemi pajtánál megálló csillag. A csillagászok kutatták ezt a jelenséget és számításaik szerint, abban az időben valóban volt Betle­hem felett egy fényes csillag, amelyik a három királyt és a pásztorokat vezette Jézus jászolához" - olvashatjuk Szabó Jenő tanulmányában. E szokásra eddig más adatot nem találtam. Karácsony böjtje, Szenteste (december 24.) Karácsony böjtje már az ünnephez tartozik. Elnevezését onnan kapta, hogy a katolikusoknál szigorú böjt volt előírva ezen a napon. A böjtölés sokáig tartotta ma­gát, különösen az idősek körében. Ezen a napon zsíros és húsos ételt nem fogyasztot­tak. Ezek helyett tejben főtt fehér babot készítettek ebédre, utána mákos tészta vagy mákosguba (mákosgubó) volt. Amikor az egyház engedett a szigorú böjtből és meg­engedte, hogy a hívők egyszer napjában jóllakjanak, az ünnepélyes vacsora helyett sok helyen a karácsonyi böjti ebéd honosodott meg. Ez a magyarázata, hogy Makón is többen ebédről, mások vacsoráról beszélnek, ha az ünnepi étrendről érdeklődünk. A szenteste központi eseménye régen a szertartásosan előkészített karácsonyi asztal körül zajlott. A karácsonyi asztalra vagy alá helyezett tárgyak, eszközök kü­Olasz Jánosné szíves közlése. Számára azért nevezetes ez a dátum, mert ez alkalommal ismerkedett meg férjével. 21 Szabó J, 1993. 195

Next

/
Oldalképek
Tartalom