Bárkányi Ildikó - Lajkó Orsolya (szerk.): A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve 2019. Új folyam 6. (Szeged, 2019)
Néprajz - Kulturális antropológia - Bene Viktor - Hegedűs Anita - Kiss Anett - Pusztai Bertalan: Bűn és bűnhődés. Az egészség társadalmi konstrukciója szegedi fiatalok körében
Bene Viktor - Hegedűs Anita - Kiss Anett - Pusztai Bertalan Bűn és bűnhődés normakövetés miatt próbálnak az idejükbe sűríteni. Az étkezésre szigorúan figyelnek, a mozgás pedig a napi rutin része. Az egészséges életmód időben mérve drága és nehezen beilleszthető a hétköznapokba az egyéb elfoglaltságok mellett, így sokszor elcsúszik az ember a terveivel, nem tud megfelelően odafigyelni saját maga karbantartására. Ezzel szemben megjelent az erőteljes szigor, a tudatosság és a kontrollált életvitel is. Az ettől való eltérés jelenti az „egészségtelenséget”. A résztvevő alanyok közül inkább a férfiak azok, akik rigorózusan odafigyelnek az egészség megtartására. „Én heti ötször sportolok. Heti ötször járok konditerembe, illetve gyakran lefőzöm, lesütöm előre a kajákat egy napra, bedobozolom, és akkor így könnyebb az időbeosztásom is, és próbálom, hogy legalább hatóra meg legyen alvásban. Arra törekszem. De sokszor ez nem sikerül, mert későn érek haza, korán kelek, főleg suli időszakban, de azért próbálkozom az időbeosztással" (Fókusz 2., 2018.01.25.) Összességében tehát az egészség megtartása és ápolása hullámzó jelenség. Az egyensúly megtalálása jelenti az egészséges életmódra törekvést. Figyelembe kell venni a személyes igényeket, amelyek lehetnek fizikaiak, lelkiek vagy akár szociálisak is, és ezeket össze kell hangolni a társadalmi norma által előírt szabályrendszerrel, igényekkel. A társadalmi normákat ütköztetik az empirikus tapasztalatokkal: míg az előbbi szigorú szabályokat kíván meg, illetve erőforrás-pazarlást hoz magával, addig az utóbbi flexibilis rendszer, amely az ember egészségének több faktorátvizsgálja egyszerre. Előfordulhat olyan cselekedet is, ami a fizikai egészségnek árt, viszont a szociális egészséget javítja - ilyen lehet például egy szórakozóhely meglátogatása és alkoholfogyasztás a barátokkal. Ez éppen jutalmazást is jelenthet, ami ha gyakorivá válik, akkor már átcsap bűnözésbe. A jutalmazás eseti, míg a bűnözés rendszeres. A bűnözés a másik értelmezés szerint olyan cselekedet, amely eltér a társadalom által felállított normáktól. A jutalmazás lehet egészségfenntartó cselekedet is, amennyiben megfelelő időpontban és ritkán teszi az ember. A résztvevők, magukra vetítve az egészség kérdését, már úgy gondolják, hogy az egészség nem a társadalmi normából indul ki. Mindenkinél egyéni, hogy mit tart egészségesnek, és hogyan érzi jól magát. Elmondható, hogy az interjúalanyok többnyire úgy gondolták, hogy az egészség fizikai és mentális állapotot egyaránt feltételez - ezek milyenségéből áll össze a szociális állapot. Ez egy belső folyamat, amelyet a tudat nem kontrollál, hanem lekövet; kielégíti az igényeket, amelyeket egy belső én támaszt; ezen igényeket pedig próbálja a tudat összeegyeztetni a külvilág normáival és reakcióival. „ - Nekem a változás jutott az eszembe erről, meg a dinamizmus, meg a mozgás. De végülis kapcsolódik ahhoz, amiről eddig beszéltünk, hogy ez a testi-lelki harmónia. Hogy így sokszor úgy gondoljuk, hogy ez valamilyen állapot, ami majd beáll és onnantól kezdve szépen lebegünk az egészséges, boldog életben, de nekem most már egyre jobban az a tapasztalatom, hogy folyamatos a változás. És tudni kell mindig igazodni egy kicsit a belső változáshoz, meg nyilván a környezet is folyamatosan másféle reakciókat ad" (Fókusz 1., 2017.12.11.). Az egyén egészségével kapcsolatban két katalizátort állapítottak meg: egy belső ingert, valamint a cselekvést, melyre a belső inger készteti az egyént. Az inger által kiváltott megfelelő cselekvés jelenti az egészséget: például, ha érzem, hogy mit szeretnék enni, de nem azt eszem, akkor nem egészséges a cselekedet, így tehát az egészség társadalmi hasznosságot alapoz meg, hiszen az egészség egy öntudatos cselekvés, amely felépíti az egyén személyiségét, aki aztán a társadalom hasznos tagjává tud válni. De az egészség egy vágyott állapot, egy idea, melynek a közelítéséhez a társadalom több receptet is kínál, amelyek társadalmi normaként jelennek meg. Az egészség, mint cselekedet tehát az öntudat és önkifejezések összessége, amelyek a társadalomba való beilleszkedést és az ahhoz való alkalmazkodást segítik. „ - Hogy így valahogy nekem ez jelenti azt az egészséget, hogy egyrészt tisztában vagyok azzal, hogy nekem mire van szükségem, akármilyen fizikai dolgoktól kezdve a belső dolgokig, és én ezt tudjam megvalósítani. így önmagamat is meg tudjam valósítani, és ez így a környezetnek is egy 394
