Bálint Sándor: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1978/79-2. A szögedi nemzet. A szegedi nagytáj népélete. Harmadik rész. (Szeged, 1980)

Későbbi változata: Csicsiss, Isten elaltasson, Szűz Mária fővérasszon, Szent lelök Isten magának válasszon (Tápé). Temesközből : Csicsiss buba, nincsen papa. Emöntek könyeret keresni. Ne ríja, hallgassa, mingyá gyünnek, hazagyünnek, gyünnek (Terján).

64 A gyereknek, főleg ha hirtelen sírni kezd, mozdulattal kísért mondókákkal próbálják a kedvét visszaadni. Valaki a gyerek homlokára mutat: itt az oltár. A szemére: itt a két gyertya. A képére: itt a két párna, vagyis a misekönyv helye. A szájára is rámutat: itt gyün ki a pap. Végül gyöngéden ráncigálja a gyerek orrát: cin-cin, cin-cincilin, vagyis a ministráns gyerek misekezdetre meghúzza a csengőt.

65 Koldusbottal, azaz koldustól elkért bottal szokás megveregetni annak a gyereknek a talpát, aki nehezen kezd járni. A tápaiak íneresztőzsír (unguentum aromaticum) néven ismert szerrel. Nem szabad viszont vakargatni, mert akkor későn kap a járásra. Ha már meg tud állani, de még indulni nem akar, akkor karácsonyi késsel, vagyis a Jézuska ágyára, a karácsonyi asztal alá készített szalma-szénarakásra helyezett nagykéssel a kisgyerek lába között keresztet vonnak, ezt mondják : békót vágok, gyerököt szabadítok/Szőregiek ilyenkor evágták a nyugit: a kisgyerek már állott ugyan, de menni nem akart, akkor a két lába között nagykéssel, baltával erélyesen suhintottak. Régi szőregi mondóka : hozd e Jézus a bábóját a kisfiamnak, hozd é Jézus a bábóját a kisfiamnak!

66 A pacsi, pacsiadás, vagyis felnőttnek markába való belecsapás alkalmával Temesközben így bíztatják: vágom, hasítom, szúrom, könyekölöm. Pacsit adok, megcsókolom.

61 A fölemelt szőregi gyerek himbálása közben : pap lögyön belüled, kántor lögyön belüled!

68 Áldozásról hazajövő tápai anya hazaérkezve, rálehel kisgyermekére, hogy baj ne érje.

69 Hamvazkodás után homlokát dörgöli magzata homlokához, hogy ne legyen fejfájós. Tömörkény említi, hogy a szegedi tanyákon még a múlt század második felében is a tanyai asszony a mászkáló kisgyerek nyakába cserépcsöngőt kötött, hogy annak a szaváról mindig tudja, hogy az apróság hol ténfereg a tanya körül. Hasonlót Móra Ferenc a szegedi tájon több népvándorláskori sírból is föltárt.

70 64 Kálmány III, 285. 65 Koszorúk II, 181. Néha máig hallható. ™ Kálmány III, 88. 67 Kálmány III, 90. 68 Kálmány III, 86. 69 EA. 2853. 70 Móra F., Néprajzi vonatkozások szegedvidéki népvándorláskori és árpádkori magyar leletekben. Szeged, 1932, 14. 43