Bálint Sándor: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1978/79-2. A szögedi nemzet. A szegedi nagytáj népélete. Harmadik rész. (Szeged, 1980)

A tápai templom 1940 táján történt bővítésénél és felújításánál kegyeletlenül tűnt el az ottani másolat, amelyre még jól emlékezünk. Mint az idősebb falubeliek emlegetik, egy Börcsök Örzsébet nevű tápai asszony a századforduló táján egy éjszaka kiment az udvarra, ahol levelet sodort eléje a szél. írás is volt benne : a Havi Boldogasszonynak az a vágyása, hogy festesse le és a tápai templomban helyezze el az ő képét. így is történt. Mint mondottuk, a kegyképről készült apró, leginkább búcsúfiának szánt szentképeket a hívek eredetileg hozzáérintették (contactus sacralis), vagy legalábbis ott a helyszínen a szintén ajándéknak való olvasóval, éremmel, mézeskaláccsal együtt megáldatták. így tehát a jámbor néphit ezeknek is kegyelmi erőt tulajdonít, illetőleg tulajdonított, amely alkalomszerű megcsókolásukban is kifejezésre jutott. Ismereteink szerint legrégibb az a szentkép, amelyet Hogger János szegedi „képíró" legendás körülmények között készített. György nevű fiacskáját „nehéznyavalya" törte, az orvosok nem tudtak rajta segíteni. Kétségbeesett szülei a félholt gyermeket elhozták ide a templomba, és érette misét mon­dattak a kegykép előtt. A beteg a följegyzések szerint még abban az órában meggyógyult (1752). A hálás apa elhatározta, hogy a kegyképet lemásolja, majd rézbe metszve közrebocsájtja. „Azon­ban — mondja 124 a csodatörténet — valahányszor szemét az említett szentképre élesebben függesz­tette... mintegy fényes tükör ütközött szemeibe. Ekkor egyik oldaláról, egyik szegletről a másikra fordulván, végre leült. Elővévén festékeit s rajzoló szerszámait, azt ismét másodszor, harmadszor is megpróbálta lerajzolni. Mind haszontalanul... A szentséges képet hó fejérségű fényesség elfogván, a képírónak szemét egészen elnyomta, sőt könnyeinek özönével elborította." Hogger mélyen elszomorodott, hiszen Mária, akit annyira tisztelt, „most méltatlannak találta őtet arra, hogy angyali szépségű drága ortzáját lemásolhassa, és ezáltal az ő tiszteletét öregbítse." Másnap ismét eljött a templomba, és most az evangéliumi vak koldussal fölkiáltott: Uram, engedd meg, hogy lássak ! Szemei megnyíltak, és mostmár csakugyan sikerült munkáját bevégeznie. Sajnos, egyetlen lapja sem maradt ránk. A híres Budai rézmetsző Binder-családnak több művészi értékű szentképet köszönhetünk. A Tizenkét Tsillagú Korona Binder Fülöptől metszett kezdőlapja szintén a mi kegyképünket örökíti meg, Mária életének legfőbb eseményeivel koszo­rúzva. 125 Az utolsó évszázadban megjelent szentképekre kár szót vesztegetnünk, mert legtöbbször közönséges silány tömegportékák. Kiemelten kell azonban szótanunk Buday György Boldogasszony búcsúja c. fametszetes könyvéről, 126 képsorozatáról (1931), amely a havibúcsú paraszti világát, eleven középkorát balladai ihletettséggel, belső együttérzéssel állítja elénk. A templom tövében nevelkedett Bordás Ferenc szintén fametszetekkel illuszt­rálta a palánki Berezeli Anzelm Károly Fekete Mária c. misztériumjátékát (1938): legendák és népmesék alsóvárosi öröksége, a búcsújárás elégtétele rezdül meg ben­nük. 127 Sajnos, sem Budainak, sem Bordásnak könnyen önállósítható illusztrációiból nem készültek külön lapok, imádságoskönyvekben és otthonok falán élő, eszméitető szimbólumok. Voltaképpen mindkettőjük öntudatlanul, de ösztönös érzékkel a régi­módi ponyvairatok címlapjának fametszet-hagyományait támasztják új életre. E metszetek — mint ismeretes — fölkeltik az érdeklődést és summázzák a mű tartal­mát még az írástudatlan emberek számára is. Más nagy búcsújáróhelyeken is előfordul, hogy a személyes áhítat a kegykép mellett kiválaszt magának templombeli más ábrázolásokat is. Ilyen a mi templo­124 Ordinansz 51. 125 Pataky D., A magyar rézmetszés története. Budapest 1951, 85. 126 Buday Gy., Boldogasszony búcsúja. A Szeged-alsóvárosi Haviboldogasszony-napi búcsú emlékezete. Szegedi Fiatalok Művészeti Kollégiuma. Szeged 1931. 127 Berezeli A. K., Fekete Mária. Misztérium 7 képben, Bordás Ferenc fametszeteivel. Buda­pest 1937. 380

Next

/
Oldalképek
Tartalom