A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1976/66-1. (Szeged, 1978)

Horváth Ferenc: Csengele középkori temploma

17 a—

b. Szíj vég Szent György-ábrázolással (33. sír). M= 1:1 a magyarországi — mindenképpen középkorra visszamenő — népi tradícióban is „Szent György napja így a kikelet ünnepe, vagyis az istállóban telelő jószág zöldellő mezőre való kihajtásának napja", alakját és legendját régi mágikus képzetek, profán hiedelmek és hagyományok szőtték át.

38 Az állattartó, nomád hagyományokat szívósan őrző kunok körében mindenképp számolni kell a kereszténység felvételét követően olyan vallási elemek létrejöttével, melyek az egykori pogány tradíció és a felvett hit elegyét mutatják. Ugyanerre mutat ugyanis, hogy a kereszténység felvételét követően még sokáig találkozunk a pogány hitvilág csökevényeinek tekinthető szokásokkal, különösen a temetkezések esetében.

39 Feltételezzük, hogy a Szent György-ábrázolások népszerűsége mögött valószínűen a vázolt hitvilágbeli hatások sajátos kombinációja húzódik meg. A sárkánnyal küzdő lovagszent gyalogos ábrázolása a nadabi,

40 Novy hrad-i

41 kályhacsempéken, Hunyadi Mátyás bécsi hadseregének pajzsain

42 és egy Kassa környékéről származó oltárképen

43 hasonlóképp jelenik meg, s leletkörünket egyértelműen a XV. század utolsó harmadára és a XVI. század elejére keltezi. 38 Bálint S., i. m. 221. 38 Az egyházi szertartással együtt űzött pogány szokások maradványairól bővebben: Selmeczi L., i. m. 194—195. 40 Méri I., Nadabi kályhacsempék. Arch. Ért. 84 (1957) 201. 41 Konecny L. — Merta J., Zjistovaci prüzkum stfedovëky fortofikaci vokoli Nového hradu u Adamova (Neue Erkundung mittelalterlicher Befestigungen in der Umgeung der Burg Novy hrad bei Adamov). Archaeologia Historica I (1974) 251., Obr. 7/b. 42 Kalmár J., Hunyadi Mátyás bécsi hadseregének pajzsai (Die Pavesen der Wiener Besatzung König Matthias'). Folia Arch. XVIII (1966—67) 151—193. 43 Radocsay D., Gótikus festmények Magyarországon. Bp., 1963. 25. Az apostolvértanúságok mestere segédje: Szent György és Sándor egy Kassa környéki oltárról, 1480 körül. 114