Bálint Sándor: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1974/75-2. A szögedi nemzet. A szegedi nagytáj népélete. Első rész. (Szeged, 1976)

tet a földesúr a magyarok mellett. A bolgár és német azonban már pár év alatt el­pusztul Lőrincfalváról. Pusztává Sváb Károly földesurasága alatt lett". Terján azóta népes puszta, gazdag hagyomány világgal. Hasonlóképpen pusztult el Imretelek is. TÉRVÁR közvetlenül a jugoszláv határszélen, de még hazánkban elterülő, közi­gazgatásilag Ószentivánhoz, új nevén Tiszaszigethez tartozó, mintegy 200 lelket szám­láló, színmagyar falucska. Már a középkorban virágzik. Akkor még kisnemesek lakják. 1450. Therwar. A XVI. század elején Kónya Potenciána asszony birtoka. A falunév eredete bizony­talan, de nyilván valami kisebb erősség lehetett. Erről a múlt században még hatal­mas kőépület maradványai is tanúskodtak. A török defterdár 1557/58-ban 21 házat talált benne a következő magyar család­főkkel : Baráth Gergely, Bene Péter, Bessenyei Pál, Boros Balázs, Dénes György és Pál, Csontos Ferenc és Mihály, Damokos János, Fekete Pál, Gáspár Mihály, Irtó (valószínűleg : Értő) Benedek és György, Kandó Máté, Kovács Máté, Szabó Gergely és Tamás, Veres Márton, Vértesi Balázs, Vidák Antal. 253 Térvár a XVII. század második felében pusztává néptelenedik. 1777-ben „a ka­tonai szállítások eszközlése végett" 14 szegedi dohánykertész család telepedett itt le gewehrscheinista 254 , az utódok visszaemlékezése szerint határőri kötelezettséggel. Később a feloszlott Százegyháza szegedi népéből is jöttek ide. A szőregi plébánia­templom egykorú anyakönyve megörökíti a Csányi, Csipak, Juhász, Szűcs, Varró, Vecsörnyés család nevét. Napjainkban itt él az Aradi, Bugyi, Hegyközi, Józó, Károsi, Kovács, Molnár, Nacsa, Papp, Vecsörnyés família. Rokoni kapcsolataik különösen Ószentivánnal, Alsóvárossal, Alsótanyával, Tápéval, Óbébával, Martonossal ele­venek. A kis lélekszám miatt Térváron virágzó a kölcsönös segítség, jó szomszédság készsége. Társadalmias hagyományai közül még mindig él a farsangvégi tuskóhúzás és a Szent Iván tüzének ugrása. A falunak temploma nincs, de búcsúja van, őrzőangyalok ünnepén, ami talán a gewehrscheinista múlt emberi kiszolgáltatottságára is emlékeztet. Térvárnak jellegzetes a településformája. Egyetlen hosszú házsorból áll. A házak homlokzata előtti utca voltaképpen csak gyalogút, amelyen túl közvetlenül kertek, szántóföldek következnek. Talán kétszáz lépésre a határ. A telkek belső végénél húzódik az alj, vagyis a kövezett út. Innen, azaz hátulról van a kocsibejárat, kapu, ami az egész kis településnek szinte egyedi jelleget ad. Térvár határrészei : Százegyház, Középsőosztás, Bóján, Hatos, Fűzfa, Házifődek, Kisszőllőkalja, Fehérpart, Csucska, Picshajda. Ezekből a nevekből is kiderül, hogy a térváriak a pusztát fokozatosan vették művelés alá, illetőleg tulajdonukba. TISZAHEGYES, népünk ajkán Tiszahögyös, Högyös, sőt Igyos, szerbül Idős túl­nyomó részében szerb ajkú falu, Száján szomszédságában. Magyar kisebbsége innen rajzott (1838) ide. Máig Szajánnak leányegyháza. Kápolnájának Vendel a védőszent­je, amiből arra következtethetünk, hogy a hegyesi magyarok eleinte szerb gazdák juhászai voltak. 252 Kálmány III, XIII. 253 BorCsan. II, 593. 254 Csemovics D.2\. 239

Next

/
Oldalképek
Tartalom