Seres István: Karikással a szabadságért. Rózsa Sándor és betyárserege 1848-ban (Békéscsaba, 2012)

A szabadcsapat legénysége - A Rózsa-lovasok

ben már „javulásuknak jeleit adták”, nagyobb vétségben nem tapasztal­tattak, így rovott múltúnak sem tekintethetnek? 357 1859. július 18-án a szegedi városi tanács is támogatta Rúzsa István kérelmét a megyeha­tóságnál, miszerint a „pásztorkodhatásra feljogosítható”.358 A rendelkezésünkre álló adatok alapján kijelenthetjük, hogy a Rózsa Sándor által 1858 nyarán felsorolt 23, név szerint ismert ge­rilla egy-két kivétellel — mint a torontáltordai Balogh Pál vagy az al­győi Tóth József — kizárólag csak szegedi lakosokból állt, néhányan közülük tanyasi gazdák voltak, de a többség számadó gulyásokból és csikósokból tevődött össze. Mindez alátámasztja ama forrásainkat, melyek szerint a szerveződő szabadcsapat legénységének többsége, de legalább a fele a Szeged város hivatalos rendeletére beállt tanya­si és pusztai lakosokból tevődött össze. A most bemutatott adataink ugyanakkor a szabadcsapatról elterjedt általános nézetet sem cáfol­ják meg, miszerint a csapatot valóban betyárok alkothatták. A meg­nevezett személyek ugyanis amellett, hogy a hétköznapokban mezei gazdákként vagy a város tehetős polgárainak szolgálatában álló pász­torokként tevékenykedtek, alkalomszerűen valóban foglalkoztak be­tyárkodással is. Mindez arra utal, hogy a közhiedelemmel és sajnos a szakirodalommal ellentétben nem húzható éles határvonal a be­tyárok, betyárkodók és a látszólag tisztességes életet élő lakosok kö­zött. Kivételt csupán az képez, amikor valaki az elkövetett bűn mi­att rárótt büntetés vagy az üldözés elől menekülve csavargóvá, ún. „futóbetyárrá” válik, de a betyároknak tulajdonított bűntettek va­lódi elkövetői között ők kisebbséget alkottak. Arról sem feledkezhe­tünk meg, hogy a törvény ellen menekülő „futóbetyár” sem mindig a puszták, nádassal benőtt mocsarak rejtekén bujkált, hanem ideig- óráig álnéven valamelyik tanyai gazdaságban, ménesnél vagy gulyás­nál pásztorkodott, miként azt Rózsa Sándor példáján is láthatjuk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom