Ujváry Zoltán: Kultusz, színjáték, hiedelem (Miskolc, 2007)
Játék és maszk. Dramatikus népszokások IV.
őriz. A szokás hátterében a föld termékenységi erejének a megőrzésére irányuló törekvés állt, amely azonban fokozatosan átalakult szórakoztató, olykor szatirikus jellegű mulatsággá. 19 A délszlávok közül a lovat és az azzal ekvivalens állatot utánzó játékokra elsősorban a horvát és a szlovén néphagyományból vannak példák. A horvát lakodalomban az alakoskodók azzal jelentek meg, hogy a vásárról érkeztek, ahol egy kancát vettek. Némely változatban teheneket kínáltak eladásra. Az állat alakítása azonos a lóéval. A pokróccal letakart játékos egy boton edényt tartott. A játékosok vásárlási jelenetet imitáltak. A játék végén az állatot fejbeütötték. 20 Ebbe a típuscsoportba tartozik a gambélanak nevezett teriomorf maszk is. A szlovén gambéla a lóhoz hasonló módon alakított állat. A magyar fazékfejes lóutánzó alakoskodáshoz hasonHt. Házról házra vezették és eladásra kínálták. Ebbe a körbe kapcsolódik a kosura is. 21 Figyelemre méltó, hogy a délszláv szokásokban a balkáni területek irányába haladó zónákban a lóalakítással megegyező állatmaszk nemcsak lovat ábrázol egyértelműen — mint ahogy megnevezései is mutatják —, hanem olykor egy meghatározhatatlan négylábú állatot. A ló helyét fokozatosan a teve foglalja el. A ló és a teve azonos megjelenítési formával együtt is előfordul. 22 A példák szerint a bolgár állatmaszkos alakoskodásban a lónál a tevének van nagyobb szerepe. Ez utóbbi alakítása lényegében azonos a lóéval. Az állat hátán kialakított púp mutatja az állat fejét. A teve táncol és különböző mulatságos jeleneteket produkál. Általánosan ismeretes Macedóniában valamint Bulgária egész területén. 23 Feltűnő, hogy a nyugati szlávok közül a magyarokkal közvetlenül szomszédos szlovákoknál a lóalakításra csak szórványos példák vannak. Ezek is többnyire a visszaemlékezésekből rekonstruálható emlékek, amelyek szerint Kelet-Szlovákiában előfordult lóra emlékeztető maszkos alakoskodás. Nyugat-Szlovákiában a kobeliciary nevű szokás emlékeztet a lómaszkos játékra. A szalmakötéllel körülcsavart, kifordított bundát viselő játékosok fából készült kis lovacskát tartottak a kezükben az újévi vagy a farsangi felvonuláskor. A lófigura lakodalmakban és más alkalmakkor is felbukkant. 24 Lényegesen jelentősebb a lómaszkos alakoskodás a morva és a cseh területeken. A fontosabb változatokban a fentebb leírt típusnak megfelelően alakították az állatot. A játék egyes változatai a perehta néven ismert maszkos alakoskodással azonos. A kobyla, klibna, konicek, simla és más, helyi tradíciónak megfelelő elnevezésű állatalakoskodó a legkülönbözőbb szokásalkalmakon megjelent. A variációk nagy száma fordult elő. A lófejet fából, szalmából, ruhadarabokból és más kellékekből imitálták. A ló testét két előrehajló, lepedővel, pokróccal letakart személy alakította, vagy csak egy személy a magyar famaszkos típushoz (B típus) hasonló módon. A lómaszkos felvonulós és szobai játékokban egyaránt részt vettek. Megjelentek a fonóban, a farsangi menetben, vízkereszt napján, Miklós-nap estéjén stb. A szobai jelenetekben többnyire lóvásárt játszottak, egyes változatokban a lovat elárverezték. A magyarhoz hasonlóan a lovas, illetőleg a ló gazdája a huszár. Figyelemre méltóak a zsidó szereplős jelenetek. A zsidó vásárló vagy a ló gazdája volt a játékokban. Az így kialakított jelenetekben többnyire a zsidó alakja került középpontba, akinek a tréfás játéka nyújtotta a fő attrakciót. 25 Az előzőekhez hasonlóan a ló a népszerű állatmaszkok egyike volt a lengyel területen. A lóval kapcsolatos játékoknak tartalmában két egymástól eltérő változata ismeretes Lengyelországban. Az egyik a konik ^wier^ynieckiVagy lajkonik, a másik a közönséges konik. A kettő között funkcióban alapvető különbségek vannak. Az első egy lokáks mondával összefüggő szokásokhoz kapcsolódik. A lajkonik Krakkó egykori külvárosának, Zwierzyniecnek a tatárok feletti győzelmét ünneplő, évenként, pünkösd utáni űrnapján megrendezett felvonulásban jelenik meg. A lóalakítás megegyezik a másik - a játék tartalmát illetően más funkciójú - lómaszkos formával. A kutatók egyébként feltételezik, hogy a kettő között genetikailag kapcsolat van. 26 A példák szerint a lengyel lómaszkok egy típust mutatnak: a famaszkos állatalakítást, amelynél a lovat és lovasát egy személy alakítja.
