Ujváry Zoltán: Kultusz, színjáték, hiedelem (Miskolc, 2007)

Játék és maszk. Dramatikus népszokások IV.

falloszt erősítenek. Egyes észak-kaukázusi termékenységi ünnepen a felvonulást vezető fából készült falloszt visel.

8 A példák nyomán úgy látjuk, hogy a fallosz és a nemi aktus megjelenítése a népszokásokban különösen jelentős volt a balkáni szláv népek hagyományában. Balkáni jellegzetességnek tekinthető a fából készült, pirosra festett fallosz.

9 A fallizmus jellemző Szerbia keled részén, a Déli Morava folyamvidékén, Kosovo és Metohija területén, Macedóniában és Bulgáriában.

10 A szerb szokások djedvagy j-ta/walakoskodója a babával szexuális aktust imitál.

11 Horvát területen, Sinj vidékén a lakodalmat utánzó játékban az egyik szereplő falloszt tart a kezében és amikor a vőlegény kijelenti, hogy megadta a menyasszonynak, ami annak kell, a falloszimitációt felemelve mondja neki, hogy a%t adta neki, vagyis egyértelműen a koituszra utal.

12 Ugyancsak Sinj vidékén (Obrovác falu) a farsangi maszkás alakoskodók között az apónak öltözött alak az anyó alakoskodót ledönti és „meghágja"; úgy tesznek, mintha fede^nénekP Hasonlóképpen cselekszik a házról házra járó alakoskodók között a bolgár kuker, aki az öregasszonyt alakító társával nemi aktust mímel.

14 A bolgár farsang egyik legfontosabb alakja a kuker, akinek a szerepével számos munka foglalkozik.

15 A kuker fából készült, teljesen vagy csak a tetején vörösre festett, vidékenként változó hosszúságú falloszt tart a kezében.

16 A játék, amelynek a kuker központi szereplője, fontos mozzanatai a termékenységi mágiával kapcsolatosak, s ebben a fallikus elemek játszanak lényeges szerepet.

17 A fallosz funkciója különösen világosan és egyértelműen mutatkozik meg a görög szokásokban. A Trácia területén ismeretes farsangi játékban a Kalogherosnak nevezett játékos fallos alakú botot visz a kezében. A játék egészében és részleteiben is lényegét és funkcióját illetően termékenységvarázslat.

18 A termékenységi rítusok középpontjában áll a vörösre festett fából vagy agyagból készült fallosz a májusfával kapcsolatos szokáshagyományokban is. Funkciója a verbális idiomatizmusban nyer kifejezést. Az ún. bábák napjának legfontosabb rítusa a fallosz készítése, amely nyomán a fallosz „élethű" megjelenítését figyelhetik meg a nézők. Ez a fallosz a következőképpen készül. Egy hagymaszárat disznóbélbe dugnak. A belet megredőzik, a fallosz makkját és a két herét megformálják, ez utóbbihoz szőrt tesznek, hogy minél jobban megfeleljen az imitáció a valóságos fallosznak. A szokásban részt vevő nők az elkészült falloszt egyenként megcsókolják és a makkjáról lehúzzák és visszatolják rá a bőrt. A Dél-Macedóniában élő görög és bolgár közösségekben marhabélből vagy agyagból készítik a falloszt, egy szőrös bőrdarabból vaginát formálnak, a kettőt egymásba helyezik. Ezeket a genitáliákat tánc közben kézben tartják és az újonnan érkezők megcsókolják. A falloszt kolbásszal is imitálják.

19 A görög recens hagyomány a klasszikus kultúrákig vezet vissza bennünket. A kutatók rámutatnak arra, hogy a fallosz, a nemzési aktus a termékenységi rítusok állandó eleme volt. A Dionysosszal kapcsolatos felvonulásokon mindig szerepelt a fallosz. Dionysos tiszteletére tartott tavaszi rítusokat egy mezőre haladó körmenettel vezették be. A felvonulás élén egy falloszt vivő hajadon haladt. Az őt követők obszcén dalokat énekeltek. A fallosznak különös jelentősége volt a dionysosi misztériumokban is, amely misztériumok fallikus rítus-jellegűek voltak. A fallosz a Bacchus-kultusz állandó eleme volt. De szerepelt a komédiákban és az orgiákon is.

20 A fallosz Hermes istent is megillette, mert ő segítette elő a nyájak termékenységét. A fallosz szerepet játszott Demeter kultuszában is. A fallosz attribútumok előfordultak az ún. ^/oj-ünnepeken, amelyek az isteni Demeter, Dionysos és Poseidon mellett úgyszintén a termékenység isteneiként szerepeltek. Ezeken az ünnepeken agyag-falloszokat állítottak fel, az asszonyok női és férfi szimbólumok képeit hordozták. Ezek a szimbólumok sütemény alakjában az ünnepi ételek között is megjelentek. A fallikus szokások, a nemzési aktusok, a fallosz szimbólumok megevésének célja a termékenység biztosítása, elnyerése volt.

21