Veres László: Üvegművességünk a XVI-XIX. században (Miskolc, 2006)

AZ ÜVEGHUTÁK TERMÉKEINEK FORMAI, FUNKCIÓBELI SAJÁTOSSÁGAI ÉS DÍSZÍTMENYEI

azt, hogy a parasztság anyagi lehetőségei az ezüst­ből, ónból vagy vörösrézből készült kelyhek, tá­lak, kannák, poharak, korsók helyett inkább üveg­tárgyak beszerzésére és adományozására voltak elegendőek. Az üveghuták produktumai között a XVII. századtól megtaláljuk a templomok számá­ra készített, ugyanakkor vásári árunak minősülő üvegeket. A porumbáki huta raktáraiban 1648­ban már 300 olajnak való ampolnát vettek számba. Az ámpolna egy kecses vonalvezetésű palackfor­ma volt, amelyben szentelt olajat tartottak. Széles talpon nyugvó, karcsú kiöntővel és füllel ellátott, körte formájú palackot jelölt az elnevezés. A XVII. század végén már óriás talpas poharakat gyártot­tak az erdélyi és a felső-magyarországi hutákban, főként az evangéhkus gyülekezetek számára. A szoldobágyi huta termékei között 1731-1735 között az „ámpolnák" mellett feltűnik a román ke­hely is pténástul? x Az úrkúti üzemben a templomi csillárok és falikarok mellett gyertyatartókat készí­tettek a templomok számára. Regécen pedig kely­heket és tálakat a református gyülekezetek részé­re. Az 1800-as évek elején Kiss Józsefné abaújkéri egyháztag két úrasztali kelyhet és egy kenyéros^tó tá­lat csináltatott az eklézsia számára. A tál pereme bordázott volt, a kehely pedig sima vonalú, talpa kerek, szára tagolt, és a kehelyrész harang alakú. A templomokban használt üvegedények közül az úrasztali kelyhek nagysága és egyszerű szépsége a lenyűgöző. A Bakonyban, Somhegyen olyan úrasztali kelyheket készítettek, amelyek színtelen, áttetsző cuppáján kobaltkék üvegcseppek adnak hangsúlyt az edénynek és teszik ünnepélyessé, alkalomhoz illővé. Fantasztikus szépségükkel és egyszerűségükkel lenyűgöznek bennünket az üvegből készült szenteltvíztartók. A templomi szenteltvíztartók formáját követő tárolórészhez üvegszálakból összefont, csúcsívesen végződő „tartóelem" csatlakozik, amelynek fonott üveg­szálai között színezett részek is szerepet kap­nak. A kék, a bordó szín méltóságot kölcsönöz ezeknek a tárgyaknak. Ezek az üvegből készült és Magyarország legkülönbözőbb hutáiban gyártott szenteltvíztartók sohasem kerültek templomok­ba. A paraszti lakóházakban, a tisztaszoba ajtó­félfáján elhelyezve töltöttek be funkciót ünnepi alkalmakkor. Tréfás üveg, XIX. század. Észak-Magyarország Herman Ottó Múzeum, Miskolc A világi tárgyak közül az ún. tréfás (yexir) üvegek a leggyakoribbak és a legkedvesebbek. Általánosan elterjedt volt a kancsó formájú tréfás üveg, amelynek fülét üvegcsőbcil képezték ki. A cső a kancsó aljáig nyúlt le és az ital fogyasztására csak a fül szolgálhatott, ezen keresztül kellett kiszívni. Tréfás ivóedények voltak az ember formájú üve­gek is. Kisgyőrből került elő egy ember formájú palack. Különlegesek azok az erdélyi ivópoharak, amelyek formájukat tekintve kalapos, szoknyás női alakot ábrázolnak. A megfordított bő szok­nyaszerű rész képezi a poharat. Egyes esetekben ezek az üvegek dugó gyanánt is szolgáltak, a ka­lap felmagasított részével illeszkedett a pohár a palacküveg szájába. Általánosan elterjedtek az állatformákat utánzó ivóeszközök is, melyekből a farokrész kibővítésével keletkezett nyíláson keresztül lehetett inni. E,zek mellett az üvegből készült pipáktól a görbebotokig, a cumisüvegek­től a hímes tojásig mindenféle különleges tárgyat gyártottak az erdők mélyén megbúvó, középkori

Next

/
Oldalképek
Tartalom