Kunt Ernő szerk.: Kép-hagyomány – Nép-hagyomány (Miskolc, 1990)

I. RÉSZTANULMÁNYOK - Liviu P. Marcu: A Máramarosban fekvő Sapintza falu temetője festett sírjeleinek néhány vizuális antropológiai vonatkozása

NÄRE, Die Verzierung . . ., p. 102; P. PETRESCU, Imaginea omului ín arta popularä româneascâ, Bucarest, 1969, p. 9-10. 7. Cf. J. G. FRAZER, The Belief in Imortality and Worship of the Dead, 3 vol., Londres, 1913. Vz. aussi G. WELTER, Les crovances primitives et leurs survivances. Precis de paleopsychologie, Paris, (1960), p. 61 suiv. 8. HÉRODOTE, IV, 94; POMPONIUS MÉLA, II, 18-20. Vz. aussi /. H. CRISAN, Spiritualitatea geto-dacilor, Bucarest, 1986, p. 112 suiv. 9. Apud S. POP, o. cit.

, p. 8 suiv. 10. Ibidem, p. 14. 11. Cf.R. VULCANESCU, Etnologie juridicâ, Bucarest, 1970, p. 252 suiv. Vz. aussi L. P. MARCU, Quelques considérations sur les coutemes juridioues comme système nomatif vicinal dans le sud-est de l'Europe dans: „Bulletin AIESEE", X (1972), no 2, p. 197. Sur la pratique populaire de kuko vz. L. P. MARCU, Vechi obiceuiri juridice în subzona Sâcele, dans: „Cumidava", Brasov, V, 1971, p. 571-572. 12. H. H. STAHL, Contribuai la studiul satelor devâlmase românesti, torn. II, Bucarest, 1959, p. 36, Vz aussi L. P. MARCU, Les coutumes juridiques . . .,p. 151. 13. Cf. H. HUBERT et M. MAUSS, Esquisse d'une théorie générale de la magie, dans: „L'Année sociologique", VII, 1904. 14. Cf. S. POP, o. cit.

, p. 32-33. Vz. aussi M. M AROTT A, L'instituta délia vendetta nelle fenomenológia sociale e antropológia culturale, Roma, 1964. 15. Cf. V POP, o. cit., p. 13. 16. Cf. A. van GENEPP, Les rites de passage, Paris, 1909. Vz. aussi L. P. MARCU, Le cycle de la vie et le statut personnel dans les anciennes communautés vicinales roumaines, The Life Cycle. SIEF' s Third Congress, avril 8-12 1987, Zurich. Dans ce cas aussi, l'homme „voit les principaux événements de sa vie comme autant des stades d'un processus naturel, semblable à ce qu'il sait des animaux et des végétaux intelligiblement démontré par leu exemple. Malgré l'ignorance qui l'entreint de toutes parts, il saisit parfaitement les liens fondamentaux qui le rattachent à sa propre espèce et les obligations qu'ils lui imposent". C. M. BOWRA, Chant et poésie des peuples primitifs, Paris, 1966, Chap, VI - Le Cycle humain, p. 204. 17. Cf. R. VULCÄNESCU, Mitologie românâ, Bucarest, 1987, p. 190 suiv. Vz aussi idem, „Gogiul" - un spectacul funear, dans: Revista de etnografie §i folclor", X (1965), no. 6, p. 613-615. Des autres aspects chez SIMION FL. MARIAN Inmormîntarea la romani, Bucarest, 1982; TH. T. BURADA, Datinile poporului roman la înmormîntâri, Iasj, 1882. 18. RADU BOUREANU, apud S. POP, c. cit.

, p. 13. Le cadre philosophique de la problème, chez M. ELIADE, De Zalmoxis à Gengis Khan, Paris, 1970; AL. TÁNASE, Thanatos §i etos în spatiul culturii românesti, dans: Esueri de filozofie sa literaturii si artei, Bucarest, 1980.