Tóth Arnold: Vőfélykönyvek és vőfélyversek a 19. században - Officina Musei 22. (Miskolc, 2015)

Szövegelemzés - A közköltészet továbbélésének formái - szövegek, motívumok, toposzok - Csúfolók

kább, mint a kása vagy a pörkölt motívumának ilyen típusú használata. A következő szöveg külön érdekessége a zsidó fiú említése, mert a zsidókkal kapcsolatos csúfolok vagy gúnyversek egyébként a lakodalmi szöveganyagban nem jellemzőek.

Legjobb magyar étel a töltött káposzta,

Nem is zsidó fiú, aki ezt béhozta.

Nem rossz takarmány ez, hiszen meg van töltve,

Kétféle hússal szépen elegyítve,456

A cigány-, tót- és németcsúfolók mellett más nemzetiségekkel kapcsolatban a közköltészeti anyagban is kevés szöveget találunk.457 458 459 A zsidókon kívül az oláh jelenik meg még egy szövegben, akinek az iszákosságát gúnyolja ki a vőfély:

Ezen butéliát tettem a csap alá,

De ezt a csapiáros tele is csapolá.

Kihörpenté felét egy szakállas oláh,

Mondja: eredj, vigyed, jó lesz a konty aláN8

Végezetül a nemzetiségcsúfolóknak mintegy összefoglalása és történeti keretbe helyezése az a szöveg, amely a 19. században elterjedt volt szerte az országban, és folklórváltozatai általában Legyen úgy mint régen volt... kezdettel ismertek. A soknemzetiségű Magyar Királyságban a magyarok vezető szerepét, elsőbbségét hirdeti ez a mulatódalként, lakodalmi vacsora közbeni pohárköszöntőként lejegyzett félig verses, félig prózai alkotás. Közmondásként lejegyzett változatát 1805-ből idézi Margalits Ede szöveggyűjteménye:

Adjon Isten minden jót,

Szolgáljon a magyarnak oláh, német, tótN9

1823-ból ismerjük a Mátyási József által átírt szövegváltozatát, amely folklorizálódott formában Erdélyi János Népdalok és mondák című gyűjteményébe is bekerült.460 A 19. század második felében már népszínmű-betétdalként szerepelt. Széles körű elterjedését segítette az is, hogy lakodalmi versként az Alföldi vöfénykönyv különböző

456 Sdrándi József vőfélykönyve. Újcsanálos, 1894. [112. II.]

457 RMKTXVIII/4. 2000. 271.

458 Taktabáji vöfélykörtyv. Taktabáj, 1899-1905. [147.]

459 MARGALITS E. 1896. 571.

460 Hivatkozza KÜLLÖS I. 2004a. 195.

147