Patay Pál: Zempléni harangok (Officina Musei 18. Miskolc, 2009)

Feliratok

zadban is alkalmazták.

34

2 De átvettek más felekezetbeliek is, így az ondi „oroszok" (görög katolikusok — 1768), úgyszintén a tállyai evangélikusok (1818), de néha maguk a római katolikusok is.

34

3 A XVII. században az eperjesi Wierd mester, valamint az utódja, Ulrich, megjelölte az öntés célját is: „in honorem Dei", azaz Isten tiszteletére végezték azt. A Szentháromság tiszteletére szerzett be 1702-ben egy harangot a megyaszóiak elöljárója, Kiss János és öntettek egyet a tarcali reformátusok. Az idők folyamán mind a római, mind a görög katolikus adományozók, öntető egyházak felíratták a harangjaikra, hogy azt egy szent tiszteletére öntették. Legelsőként egy 1772. évi tarcali és egy 1793. évi nagyhutai harangon találkozunk ezzel. Előbbin Szent Orbán és Donát, utóbbin Szent Donát nevét olvashatjuk.

34

4 Mindketten a szőlők védszentjei; tiszteletük a Hegyalján adott volt. (E két szent tiszteletének a Hegyalján elterjedt voltáról tanúskodik az is, hogy a XVIII. századi Canomca visitatiók számos esetben emlékeznek meg az ő tiszteletükre felszentelt harangokról, ha nem is említik meg, hogy szerepelt-e a feliratukban a nevük. A XIX. században és a XX. század elején öntött harangokon is találunk néhány esetben hasonló feliratot, de általánosan csak az első világháborút követően alkalmazták ezt. Hosszú a harangokon szereplő szentek sora; szinte valahány harang, megannyi szent. Mégis leggyakrabban Mária tiszteletére öntöttekkel találkozunk (különböző nevekkel, pl. Boldogságos Szűz, Magyarok Nagyasszonya, Nagyboldogasszony

34

5 stb.), de a magyar szentek — Imre, László, főként azonban István tiszteletére készültek sem hiányoznak.

34

6 A Szentháromság tiszteletére azonban református egyházak is öntettek, illetve szereztek be harangot.

34

7 Összesen 49, szentek tiszteletére készített harangot vettünk számba. Elterjedtebb volt azonban, hogy Isten dicsőségére öntették a harangokat. Bár az általunk ismert legkorábbit katolikus egyház készíttette,

34

8 elsősorban a reformátusok körében terjedt ez el.

34

9 Ismerünk több ilyen felirattal ellátott harangot mind a XVIII., mind a XIX. századból (egy kivételével

3

5" reformátusokat), de nagyobb arányban csak a XX. századbelieken, ott is inkább az 1920 után készülteken olvasható ez. (Az akkor öntött református harangok felén!) Három XVIII. és egy XX. századi harang felirata annak gyakorlati rendeltetéséről szól „in (per) usum ecclesiae", azaz az egyház használatára öntetett.

35

1 34

2 Az utolsó hasonló feliratot egy 1890-ben öntött harangon találtuk: Erdőhorváti ref. 34

3 Károlyfalva 1795, Monok 1833. 34

4 A harang bizonyára nem a hegyek között fekvő Nagyhuta számára készült; egy, a hegyek lábánál fekvő községből kerülhetett Nagyhutára. 34

5 Golop rk. 1807, Tokaj rk. 1880, illetve Komlóska gk. 1949, /alkod gk. 1948. 34

6 Mád rk. 1881 és 1936, Kiscsécs rk. 1885, Alsóberecki rk. 1925, Rátka rk. 1937, Szerencs új rk. 2003, illetve Eelsőbcrccki rk. 1926, Lcgyesbénye rk. 1945 után és Tállva rk. 1927. 34

7 Olaszliszka rk. 1633,'larcal ref. 1772, Vilyvitány rk. 1654, Megyaszó ref. 1702. 34

8 Tarcal rk. 1749 - In gloria Dei. - Isten dicsőségében. 34

9 63 református mellett 26 római és 18 görög katolikus harangot regisztráltunk. 35

8 A kivétel: Kiscsécs rk. 1885. 33

1 Sárospatak ref. Kollégium 1746, Viss ref. 1760, Károlyfalva rk. 1795. 131