Fügedi Márta: Állatábrázolások a magyar népművészetben (Officina Musei 1. Miskolc, 1993)

A művészetek állatábrázolásait alakító társadalmi, gazdasági, kulturális-vallási tényezők

A MŰVÉSZETEK ÁLLATÁBRÁZOLÁSAIT ALAKÍTÓ TÁRSADALMI, GAZDASÁGI, KULTURÁLIS-VALLÁSI TÉNYEZŐK 18 ' Az állatok, mesés szörnyek évezredes szimbólumok az emberi kultúrában. Ábrázolásuk ősi, totemisztikus képzetekből sarjadt, majd később törzsi, nemzetségi, illetve családi-heraldikus jelképekké váltak. Az ősként tisztelt valóságos állatok a társadalmi fejlődés során torzultak bonyolult, mitikus szörnyekké. Az állatok minden nép mitológiájában az istenek kísérői voltak, korábban azok megszemélyesítői, megjelenési formái, később az istenek szimbólumaivá váltak. Ezekből az alapforrásokból fakadtak a különböző állatábrázolások, e hiedelmek művészi vetületei, amelyekben a társadalmi, emberi és vallási problémákat, a mítoszokat és eredetmondákat egyszerű vagy esetleg bonyolult, összetett állatábrázolások fejezik ki. Az állatábrázolások jelentésének magyarázata pontosan az ábrázolások és az általuk is kifejezett világkép, kultúra bonyolultsága miatt - már sokféle tudományos vitát váltott ki. Az állatalakok szimbolikus ábrázolásának terjedésében fontos közvetítő szerepet játszott az ókeresztény művészet, amely ikonográfiájában az egyes mediterrán népek ókori kultúráját ötvözte össze a középkori keresztény európai művelődést befolyásoló jelentős tényezővé.

19 Az ókeresztény művészet szerves folytatásaként a bizánci művészet hellenisztikus, római elemeket, olykor ellentétes motívumokat olvasztott egységbe. A középkori keresztény művészetre gyakorolt hatása a motívumok közvetítésében, valamint saját ikonográfiájának hatásában fontos. 0 A keresztény művészetben az állatalakok a keresztény tanok megtestesítőivé váltak, s ennek megfelelő szimbolikus jelentéseket hordoztak.

2 A keresztény állatszimbolika azonban önmagában is összetett, hiszen több forrásból táplálkozott. Nem hagyható figyelmen kívül a biblikus elemek mellett az ókeresztény művészet hatása, a bizánci művészet, de még a korabeli hiedelmek és különböző egyházi írók tanainak beépülése 22 sem. A kora középkorban, a román stílus idején bontakozott ki igazán az a jelképes képzőművészeti kifejezési forma, amely a különböző állatfigurákat, tárgyakat a vallásos gondolkodás alapfogalmaira utaló tartalommal és jelképértékkel ruházta fel. A jelképek világában a hívőket szinte évszázadokig az istentisztelet során elhangzó prédikációk igazították el, ily módon tanítva az írástudatlan népet arra, hogy a templomok falain és a 18 Vö. Bóna István 1974. 52., valamint Mitológiai ábécé 1970. 19 Művészeti Lexikon III. 1967. 552. 20 Művészeti Lexikon I. 1965. 248., valamint Kádár Zoltán 1987. 21 A keresztény művészet lexikona 1986. 17. 22 Kádár Zoltán 1986. 105.