A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 22. (Miskolc, 1984)

NÉPRAJZI KÖZLEMÉNYEK - Balázs Géza: A cserépfalui díszes fafaragó korszak vége

A cserépfalui díszes fafaragó korszak vége (Adatok a „faragó falu" néprajzához) Az alföldi és északi-középhegységi falvak többségében a mai napig úgy tartják szá­mon Cserépfalut, mint a „faragó falut". Hírneve vetekszik a Dunántúli-középhegységben lévő Bakonybéllel és Urkúttal, avagy a messze földön ismert felvidéki Mecenzéffel. Cserép­falu és a Hór-völgye díszes fafaragásáról már napvilágot látott néprajzi közlemény, 1 most a két világháború között és a felszabadulás után prosperáló díszes fafaragó korszak „elmú­lását" igyekszem megragadni. Ennek időszaka az elmúlt huszonöt—harminc esztendő, amelynek politikai-társadalmi változásai (jelen esetünkben elsősorban a téeszesítésre gon­dolok) és a gazdasági fejlődés (modernebb termelőeszközök) háttérbe szorítottak néhány hagyományos népi kisipart. Ez a nagyfokú átalakulás okozta a cserépfalui díszes fafaragó korszak hanyatlását. Ma még az emlékezetben elhalványodva élnek a hagyományok, a még élő mesterek éltetik a „faragó falu" régi nagy hírét, de a kezük alól kikerülő termé­kek már nem látszanak helyi hagyományt tükrözni, eltűnőben van a legegyszerűbb „cifrá­zás", díszítés is. Ezt az állapotot kívánja megragadni ez a dolgozat. * A cserépfalui parasztok kívánságára 1956-ban nyilvánították hivatalosan kisiparrá a faszerszámkészítést. Tóth Lajos faszerszámkészítő ezt a következőképpen mesélte el: „1951-ben a hagyományos mesterségünket a faszerszámkészítést, fakanálcsinálást seprű­készítés címen nyilvánították iparrá. Mi szerettük volna magunkat megkülönböztetni a seprűkészítőktől! 1956-ban tanácstag voltam, s a járási tanácselnökön, Szilágyi Lajoson keresztül egy kérvényt juttattam el az Iparügyi Minisztériumba, hogy legyen önálló faszer­számkészítő ipar. Lett is, még abban az évben." Az első esztendőben tíz cserépfalui faragóember váltotta ki az ipart. Az elsők kö­zött volt a felterjesztő, Tóth Lajos, akiből 1973-ban az ipar kiváló mestere lett. A Hege­dűs-család, valamint Vályi Sándor szintén hamar iparosokká váltak. Derda István egymaga 1962-től tíz éven át volt kisiparos. Az adatgyűjtés évében, 1983-ban már csak Tóth Lajos maradt meg a „szakmában". Ez természetesen nem azt jelenti, hogy mások már nem ké­szítenek faszerszámokat, de az ügyvitel vezetését senki sem vállalja szívesen. A faszerszámkészítés iparrá válásakor még két alapvető jelentőségű esemény is érte a falut. 1960-ban megszűnt a több mint száz éves Erdő-Legelő Közbirtokosság, amelynek földje képezte a megalakuló termelőszövetkezet alapját. Ettől az időszaktól vette kezdetét a régi, hagyományos díszes fafaragó korszak hanyatlása. Cserépfalut hosszú idő óta a díszes fafaragásairól tartják számon. A Bükkalja szom­szédos falvai között érdekes munkamegosztás figyelhető meg. A bogácsiak kőművesek, kőfaragók, a noszvajiak háticsinálók, a bükkzsérciek meszesek és favágók, a cserépváraljai­ak favágók, a szomolyaiak pedig szintén kőfaragók. A cserépfalusiakat faragcsálóknak, forgácsolóknak, fakukacoknak, famolyoknak, babrácsolóknak, fakanalasoknak nevezik mind a mai napig a szomszédos községekben. Ezek némelyike természetesen gúnynév,

Next

/
Oldalképek
Tartalom