A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 14. (Miskolc, 1975)

NÉPRAJZI KÖZLEMÉNYEK - Fügedi Márta: A ragyogóégetés Mezőkövesden

4. kép. Ellenséges hangú cikk a ragyogóégetésről a Reggeli Hírlapban re szánt díszek a máglyán még szaporodtak azokkal, amelyeket a legutolsó pillanatban hoztak azok a gazdák, akik csak most szánták el magukat arra, hogy díszeiktől megválnak. Mintegy tízezer főre becsülték az összegyűlt tömeget. . ." Több sajtófórum viszont középkorba illő barbár tettnek bélyegezte a ragyogóégetést és támadó hangú cikkekben ostorozta a szervező jezsuitákat. A Reggeli Hírlap volt a színtere azoknak a tudósításoknak, melyek „autodafét", új Savonarolát és hamis jelszavakat emlegetve, a tényeket eltorzítva tették közzé az eseményt. Az 1490-es firenzei „tisztogatást", a dominikánusok által szervezett drágaság- és csecsebecse-égetést látták megismétlődni a ragyogóégetésben. Ösi matyó díszeknek kiáltották ki a ragyogókat is, így sajátos következtetéssel az egész magyar népművészet és nemzeti hagyomány pusztításának tekintették a ragyogóégetést. Az esemény visszhangja még hónapok elteltével is élénk volt. A Reggeli Hírlap három hónap múlva egy állítólagos újabb autodafé előkészülleteiről tudósít, mely a ragyogók után a szalagok, pántlikák elégetését tűzi célul. A cikkíró azzal vádolja a jezsuitákat, hogy tetteikkel, intézkedéseikkel a lakosság ruházatának uniformizálására törekszenek. Erre a rágalmazó cikkre a Magyar Jövőben maga Jámbor László páter, a ragyogóégetés főszervezője válaszolt, sorról sorra megcáfolva a tudósítót, visszautasítja a vádakat.