Bodgál Ferenc szerk.: Borsod megye népi hagyományai: néprajzi gyűjtők és szakkörök válogatott anyaga (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 4. Miskolc, 1965)
Népdal, népies versek - Barsi Ernő: Tarjáni András népdalkincse
- 409 átfujást nem ismeri. Minden dallamot ebbe ä peatakordba szőrit bele, ha nagyobb terjedelmű is. Ilyenkor persze elváltozik a dallam. Inkább a ritmusa, meg a fordulatok hasonlósága emlékeztet az eredetire. Furulyáján használt hangkészletéből következik, hogy inkább csak moll jellegű dallamokat próbál rajta játszani. Játékának érdekes sajátsága az is, hogy a befejezésnél sohasem az alaphangján /l/ fejezi be a moll hangnemű dallamot, hanem annak kis tercén /d-n vagyis Í2-o/, a kis szekundos alsó váltóhangot is érintve. Ennek a határozott durzárlatnak olyan ritmust ad, mely a verbunkos zenéből ismert un. sorvégző, bokázó formulára emlékeztet. Nemcsak véletlenül fejezi be ilymódon a moll hangnemű dallamokat, hanem állandóan, következetesen. Több év távolságban is felvettem tőle furulyán ugyanazt a dallamot, s akkor is ugyanúgy fejezte be. Legfeljebb a dallam cifrázásában volt némi jelentéktelen eltérés. Ha viszont elénekli a furulyázott dallamot, akkor mindég a moll alaphanggal fejezi be. Feltehető, hogy nemcsupán énekelt dalait igyekszik furulyára átültetni, hanem valami régi hangszeres zenei emlék kötheti, mikor furulyázik. Ennek befolyása lehet öntudatlanul a moll dallam duros befejezése. Hangszerjátékában gazdagabb naelizmatikát használ,mint éneklésében. Ez a hangszer természetéből adódik, a annak jellegzetességeit hordozza magán. s Tarjáni András életéhez hozzátartozik még egy kedves hangadó szerszám, ami ugyan nem számit hangszernek, de áhangja állandóan ott muzsikál a legeltető pásztorember fülében: a csengő és a kolomp.• Tarjáni András három féle fejtáját szokta a juhok nyakába kötni: csengő t, pergő t és kolompo t. A csengő rézből öntött kis harangocska, valaha cigánykovácsok öntötték. Sályban is értett a Darázs cigány a csengőöntéshez. A háborúban deportálták szegényt, és sohasem jött vissza. Most nincs senki, aki Sályban csegőt öntene. Kétféle csengőt használ Tarjáni
