Csengeri Piroska - Tóth Arnold (szerk.): A Herman Ottó Múzeum évkönyve 55. (Miskolc, 2016)
Történettudomány - Bodnár Mónika: Égerszög 18–19. századi társadalma az anyakönyvek tükrében (1760–1831) - Gyulai Éva: Gezeichnet durch Maria Joseph Peschka – Miskolci kamarai tervrajzok, 1773. Előtanulmány az új várostörténeti kiállításhoz
214 Bodnár Mónika Borbála formában szoktak bejegyezni), aki 1814-ben néhai Oláh József és Máté Mária gyermekeként látja meg a napvilágot.189 Apjának temetési bejegyzését hiába keressük az égerszögi anyakönyvben, nem lelhető. HÁZASSÁGI ANYAKÖNYVI BEJEGYZÉSEK A házassági anyakönyvi bejegyzések csak 1788-tól követhetők nyomon. 1794. február közepéig, Fejérvári tiszteletes szolgálatának idején, érdekes módon szinte csak az égerszögi legények házassági bejegyzésével találkozunk. Égerszögi leányok neveivel csak abban az esetben találkozunk, ha úgynevezett endogám házasság köttetett, vagyis ha a leányok falubéli legényekhez mentek férjhez. Ez alól egyetlen kivétel található, mégpedig az egykor boldvai, de az esküvő időpontjában már égerszögi Gaál Anna és a Szögligeten élő vármegyei hajdú, Ráttz András házassági bejegyzése.190 Mintha csak az égerszögi lányok nem alapítanának családot. Ám bizonyára nem erről van szó, hanem valami okból kifolyólag a lelkész csak azoknak a pároknak az esketését jegyzi fel, ahol a vőlegény helyi illetőségű. Az lett volna a szokás, hogy a vőlegény lakhelyén tartják az esküvőt? Vagy csak a helyben letelepedők kerülnek feljegyzésre? Válasz egyelőre nincs a feltett kérdésekre. Ám 1794 februárjától, Kozma Mihály prédikátorságának kezdetétől mindez teljesen megváltozik. Ezt követően szinte kivétel nélkül csak az égerszögi illetőségű leányok esketési anyakönyvi bejegyzéseivel találkozunk, akik túlnyomó többségben idegenbe mennek férjhez. S a bejegyzés még abban az esetben is megtalálható, ha a jegyváltásra Borsodon kerül sor, mivel a Borsodon szolgáló égerszögi leány ottani özvegyemberhez megy férjhez.191 Az égerszögi anyakönyvbe 1788—1831 között 193 házasságot jegyeznek be (valójában eggyel többet, de egy tévedésből kerül ide bejegyzésre, ugyanis a kánói anyakönyvbe kellett volna beírni).192 Bár a házasuló felek életkorára vonatkozóan nem kapunk semmiféle tájékoztatást, a bejegyzések mégis alkalmasak arra, hogy több szempontból is vizsgáljuk a település házasodási szokásait. Az egyik vizsgálódási szempont a házasságkötés naptári időpontjára vonatkozik. A bejegyzett 193 házasságkötésből 20 esetben nincs bejegyezve a pontos időpont, bár feltételezhetően ezek egy részét januárfebruár hónapokban kötötték. Ezt azzal magyarázzuk, 189 ÉREa, ker-i ak. 1814. máj. 4/5. 190 ÉREa, ház-i ak. 1788. II. bejegyzés 191 ÉREa, ház-i ak. 1794. febr. 19. 192 ÉREa, ház-i ak. 1811. nov. 27. hogy pl. az 1794. évi hat bejegyzésből az elsőként szereplő házasságkötésről más forrásból tudjuk, hogy az eseményre január 30-án került sor (lásd fentebb, a 73. jegyzetet). Az ötödik és hatodik bejegyzés időpontját ismerjük (ezek február 19. és március 3.). Az előtte levők nyilvánvalóan korábbi bejegyzések, tehát januáriak és februáriak lehetnek. A fennmaradó 173 házasságkötésnek ismerjük a pontos időpontját. Ha megvizsgáljuk, hogy ezeket mikor kötötték, kiderül, hogy a lakodalom ideje kevés kivételtől eltekintve a farsangi időszakra esik, tehát a karácsonyi ünnepkört követő és a húsvéti nagyböjtöt megelőző hetekre, vagyis leginkább január és február hónapokra esik, de ide sorolható még a márciusi házasságkötések egy része is. Ebben az időszakban kötik a házasságok 87%-át. Nagyböjti időszakban csak elvétve kötnek házasságot, viszont ha rövid a farsang, Húsvét után is sor kerülhet a házasságkötésre, ez általában közvetlenül a Húsvéthétfő utáni kedden, olykor valamivel később, április, esetleg május hónapban történik. Egészen kirívó időpontnak számít az 1802. június 30-i esküvő, amikor a trízsi Szőts István és az égerszögi nemes Tartzali Borbála fogadnak egymásnak örök hűséget.193 Nem túl gyakran, de azért a betakarítási munkákat követő időszakban és a karácsonyi időszakban, tehát október, november, valamint december és január elején (vízkeresztig, január 6-ig tart a karácsonyi ünnepkör) is előfordulnak házasságkötések. Égerszög esetében ez az időpont nem igazán kedvelt. Ha hónapok szerint nézzük, e hónapokban mindösz- sze tíz házasságkötést jegyeznek fel. Ha az ünnepkört vesszük figyelembe, az őszi időszakra hat, a karácsonyi ünnepkörre hét esküvő esik (11—12. ábra). Érdekes megvizsgálni a házasságkötések időpontját abból a szempontból is, hogy a hét melyik napján köttetnek.194 Égerszög esetében ez a nap az esetek túlnyomó többségében a szerda. A 173 házasságból, melyeknek pontosan ismert az időpontjuk, 117-et, tehát a házasságok 68%-át szerdán kötik a vizsgált időszakban. A szerdát a hétfő követi, igaz, messze lemaradva az előzőtől: 29 házasságkötést jegyeznek fel e napra, ami 17%-ot tesz ki. A hét többi napján is kötnek házasságot olykor, kivételt képez a szombat, e napon egyetlen házasság sem köttetik az 1788-1831 közötti időszakban (13. ábra). 193 ÉREa, ház-i ak. 1802. jún. 30. 194 Ennek megvizsgálására több öröknaptár is rendelkezésre áll az interneten. Én legszívesebben a http://nagyvofely.hu weboldalt használom, mert itt az év beírása után az egész évi naptár látható lesz, de jól használható, bár kissé hosszadalmasabb pl. a http://www.lmrkat.hu/oroknaptar.htm weboldal is.
