A Herman Ottó Múzeum évkönyve 51. (2012)
NÉPRAJZ - BODNÁR Mónika: Putnok és Serényfalva katolikus lakossága a 18. század közepén
Putnok és Serényfalva katolikus lakossága a 18. század közepén 169 tolikus lenne, nem gyakorolja vallását. 2 6 Ugyanekkor kötnek házasságot Goró putnoki és Danyi dobócai (ma Dubovec) cigány fiatalemberek a máiéi illetőségű Bari leányokkal, akik feltehetően testvérek. 2 A fentebb már megismert Bari, Kónya, Danko, Botos, Csipkés, Váradi nevek a halotti anyakönyvben is fel-feltűnnek, hol putnoki, hol máiéi vonatkozásban, s a felsoroltakon kívül találkozunk még az Illés (1748, Putnok), valamint a Gono (1767, Putnok) családnévvel is. 2 8 A keresztelési anyakönyvet áttanulmányozva ez a névsor tovább bővül a Blahó (1739, Málé), Csigany (1745, Putnok), Kunya (1747, Málé), Bata (1755, Málé), Czifra (1760, Málé), Laho (1761, Málé), Nyunyo (1762, Putnok), Berki (1764, Putnok), Farkas, Seres (1766, Naprágy) családnevekkel. 2 9 Összehasonlítva az IIa által közölt, fentebb idézett névsorral látjuk, hogy nem mindegyik számít új névnek. A felsorolt adatokat megvizsgálva feltűnik a putnoki cigányoknak a szendrői cigányokkal való intenzív kapcsolata korszakunk elején, ami talán összefüggésbe hozható a két vár közötti egykori, török korra visszavezethető kapcsolattal. Az is megállapításra érdemes, hogy ebben az időszakban a térség cigány családnevei közül a Bari a legelterjedtebb, ezt a Kónya követi, s az 1760-as évektől a Csipkés név is sűrűn ismédődik. Ezek a cigány családnevek ma is ismertek Putnokon. Az egyes családnevek előfordulásának helyét vizsgálva az a következtetés vonható le, hogy a cigányok a többi lakossal összehasonlítva kevésbé helyhez kötöttek, tehát általában vándorolnak, de ezt egy meghatározott, viszonylag szűk körön belül teszik. Talán gyakori helyváltoztatásukra utal az a különösen temetéseknél, de olykor keresztelésnél is előforduló eset, hogy csak az illető keresztneve és cigány származása van bejegyezve, családi neve hiányzik. Kenyérkeresetükre utaló konkrét bejegyzéseket a vizsgált korszakban nem találunk. Sziléziai származású személyre két alkalommal találunk utalást: 1734-ben, amikor Miller Gáspár egy putnoki, majd 1741-ben, amikor Steffel egy máiéi lányt vesz feleségül. 3 0 A lengyel származásúakra való utalás jóval gyakoribb, és nemcsak férfiaknál, hanem nők esetében is, mint pl. 1737-ben, amikor Maria Stanislai Ludmerski egy putnoki fiatalemberhez megy feleségül. 3 1 Az vi2 6 1767. okt. 4-i bejegyzés (Vegyes ak. 28b) 2 7 1767. okt. 11-i bejegyzések (Vegyes ak. 28b) 2 8 Vegyes ak. 127a ül. 132b 2 5 Ker. ak. 7a, 12a, 15a, 30b, 36b, 37a, 38b, 41a, 44b 3 0 Vegyes ak. 17b, 19b 3 1 Vegyes ak. 18b szont ritka, hogy ereden családnévvel jelölik az illetőt, mint az imént említett Mariát. Gyakrabban fordul elő a Polyák vagy Lengyel megnevezés, melyek a családnevet követő nemzeüségi hovatartozás nélkül is egyértelműen származásukra utalnak. A Tasko (1739), Karpinszki (1746), Vecsorek (1759) családnevek szintén lengyel fiatalembereket jelölnek. 3 2 De a Takács családnév viselői mögött is lengyeleket vagy sziléziaiakat sejtünk, egyrészt azért, mert több alkalommal is lengyelekkel kötnek házasságot, másrészt a sziléziai takácsmesterség elterjedtsége okán. Sejtésünket bizonyossággá erősíti az az adat, mely Vecsorek József feleségét, Takács Máriát az egyik alkalommal Tarnovai Máriaként említi. 3 3 Az 1750-ben olvasható Bornyu alias Lipski családnév szintén viselőjének lengyel származására utal. 3 4 A lengyel telepesek között — de minden bizonnyal az egyéb nemzetiségűek között is — egészen fiatalok is vannak. Sőt többségében fiatalok, akik aztán itt alapítanak családot. Ám nem mindegyikük éri meg a családalapítás idejét. Egy 1767. évi halotti anyakönyvi bejegyzés a 15 éves lengyel ifjú, Georgius Vagabundus elhunytát és temetését rögzíti. 3 5 Mivel ezzel a családnévvel más alkalommal nem találkozunk, feltételezhetően egyedül érkezett. De nemcsak fiatalok, hanem idősek is szerencsét próbáltak, erre utal a 63 éves Casimirus Lengyel halála 1740-ben. 3 6 Morva származását négy fiatalembernek jelzik a házassági anyakönyvi bejegyzések, akik a Simsalik (1758), Chromnik (1759), Pospisil (1760) és Svinka (1761) családnév viselői. 3 Ám máshonnét származó adatból kiderül, hogy a Szedlyacsek családnév viselője is morva, s annak sejtjük Georgius Machacsek uradalmi kovácsot is, aki 1758-ban köt házasságot az özvegyen maradt Galko Zsuzsannával. Nem ez az egyeden eset, amikor nem jelölik az illető nemzetiségét. Ezt sejtjük a Takácsok esetében, de más esetekben is. Pl. az 1759-ben házasságra lépő Andreas Chromnik neve után feltüntetik morva mivoltát, de az 1763-ban házassági kötelékbe lépő Joannes Kromnik esetében már nem, pedig feltehetően fivérek, vagy más közeli rokonok lehetnek, amit az is alátámasztani látszik, hogy feleségeik is testvérek: Bácsik Zsuzsanna és 3 2 Vegyes ak. 19a, 21a, 26b 3 3 1760. dec. 30-i bejegyzés (Ker. ak. 36b) 3 4 1750. jún. 14-i bejegyzés (Ker. ak. 19b) 3 5 Vegyes ak. 132b 3 6 Vegyes ak. 124a 3 7 Vegyes ak. 26a, 26b, 27a
