A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 37. (1999)

KÁRPÁTI László: Az egykori abaújszolnoki görög katolikus fatemplom Myskovszky Viktor rajzain és az egyházlátogatási jegyzőkönyv alapján (1876,1877)

IRODALOM Archeológiai Értesítő 1876 Pest Fényes Elek 1851 Magyarország geograpchiai szótára I-IV. Pest Goberman D. N. 1970 Pamjatnyiki derevjannava zodcsesztva Zakarpatyija. Leningrád Hodinka Antal 1909 A munkácsi görög katolikus püspökség története. Bp. Kovačovicová-Puškár 1971 Derevjani cerkvi schidnoho obriadu na Szlovacscsini. Prjašiv Kovács József 1990 Fatemplomok Kárpátalján. Bp. Paládi-Kovács Attila 1973 Ukrán szórványok a 18-19. században a mai Magyarország északkeleti részén. In: Népi Kultúra-Népi Társadalom VII. Bp. Popovics Tibor 1997 Ruszin fatemplomok Kárpátalján. In: Ruszinszkij Zsivot Sziklai János-Borovszky Samu 1896 Abaúj-Torna vármegye és Kassa. Budapest DIE EHEMALIGE ABAÚJSZOLNOKER GRIECHISCH-KATHOLISCHE HOLZKIRCHE ANHAND DER ZEICHNUNGEN VON VIKTOR MYSKOVSZKY UND DES KIRCHENBESUCHPROTOKOLLS (1876, 1877) Die Holzkirche von Abaujszolnok, dem kleinen Dorf im Cserehát wurde 1758 . gebaut, 1851 teilweise umgebaut, danach 1889 abgerissen und an ihrer Stelle eine qualitätsmäßig bescheidene Steinkirche errichtet. Außer einigen alten Einrichtungsgegenständen wird ihr Andenken vom Kaschauer Museumswärter Viktor Myskovszky und in dem auf glückliche Weise hinterbliebenen Kirchenbesuchsprotokoll der Eperjeser Diözese bewahrt. Die 1889 abgerissene alte Holzkirche von Abaujszolnok paßte in typologischer Hinsicht organisch in die volkstümliche Kirchenbaupraxis, deren zahlenmäßig überaus wenig gewordenen Erinnerungen viel nördlicher, beziehungsweise nordöstlicher von uns angetroffen werden können. Die Kirche gehörte mit ihrer Raum- und Massengestaltung zur Alemkogruppe, zu deren Barockmerkmale tragenden Untergruppe. Gemäß der östlichen Liturgie stand sie auf einer waagerechten Achse liegend als eine Dreierraumgruppe. Von den heute noch stehenden und studierbaren Erinnerungen abweichend fehlt die ansonsten sehr charakteristische untere horizontale Traufe und auf ebenfalls ungewöhnliche Weise war die innere Höhe des Kirchenschiffes und des Chors identisch. Für die der Beleuchtung der Räume dienenden Dreierfenster gibt es ebenfalls keine Parallelen. 694