A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 8. (1969)

VALTER Ilona: Egyházashelyek és templomok a középkori Bodrogközben

^20 VALTER ILONA a XIII. század elején a Bodrogköz északi részében Szentest, Wékét, Kerektót birtokolta. Első általunk ismert ősünk Wethe fia Péter, „de villa Zentes", aki a szentesi Mindszentek egyház tizedmentessége tárgyában pereskedik az egri püspökkel [40]. Leszármazottai a Zétényi Makók és a Kiseszenyi Pikék, akik sokáig perlekednek egymással a fent említett birtokokért. Középbirtokos család volt, amelynek anyagi helyzete nagyobb templom építését nem engedte, de kegyúri jogait a karzat építésével is hangsúlyozni akarta. A bodrogszerdahelyi (Streda nad Bodrogom) templomot a Baksa nemzetség építtette. E nemzetség csak 1277-től mutatható ki a Bodrogközben, és ez időben folytonosan a Bodrogköz közelében szerez birtokokat. A szerdahelyi templom építésekor, a XIII. század második felében még nem játszottak nagy szerepet az ország életében. Politikai szereplésük V. István erdélyi hercegsége idején kezdődik [41]. A XIII. század elején és közepén még nem tellett erejükből, hogy nemzetségi monostort emeljenek. Később — mint az előzőekben már láttuk — megszerzik a leleszi monostor kegyuraságát. A nemzetség egyik ága, a Szerdahelyi család, birtokközpontjában építtett egy kegyúri karzatos, egyenes szentélyzáródású kis templomot, a család lakóházával szemben levő dombon. Az egyházas helyekről pontos összeírást találunk az 1332—37-ből származó pápai tizedjegyzékekben. 1333—35-ből maradtak fenn a Bodrogközre vonatkozóan összeírások. Az 1334. évi jegyzékben a Bodrogköz külön esperesi kerületként szerepel, „Archidyaconatus de Zemelen inter fluvios Tyze et Bodrog" néven [42]. A tizedszedők feljegyezték a helységek papjainak a nevét, és azt, hogy mennyi összeget — rendszerint garast — fizetett a kérdéses helység. Területünkön a következő községek nevei szerepelnek az említett években [43]: Agár (Zemplénagárd) — Johannes nevű pappal; Bachka- Bothka (Bácska, Backa) — Paulus és Benedictus nevű papokkal; Bathián (Battyán) — Michael vicearchidyaconus a papja; Beel-Bel (Bély, Biel) — Clemens nevű pappal; Berechen- Kerecsenen (Berecki) — Bol-Boly (Boly, Bol') — papja Johannes; CheyceCbep (Cséke) — papja Paulus; Ezenet-Esen, Essen, Ezen (ma Puszta Eszenke) papja Nicolaus; Gerebse-Grebse-Guerepsche (ma Puszta Gerebse) — papja Gregorius; Helmehi-Helmech-Helmuch (Királyhelmec, Královsky Clmec) — papja Nicolaus; Kapana-Copogna (Kaponya, Kapona) — papja Johannes; Keremcha (Karcsa) — papja név szerint nem szerepel; Kerestwr (Puszta Keresztúr) papja nem szerepel név szerint; Kunesdi-Cususd-Kuestd-Kuuestd (Nagy- és Kiskövesd, Maly és Velky Kamenec) — papja Demetrius; Rosuad (Rozvágy) — papja Dominicus; Salmon-Solomos-Salomon-Salomio-(Salamon) — paja Benedictus vicarius; Zemaria-Samariah Sancta Maria (Szentmária) — papja Nicolaus; Semyan(Semjén) — papja Nicolaus; Zolnik-Song (Szolnocska, Solnicka) — papja Nicolaus és Dionisius; Torkan Maior-Tarkan (Nagytárkány, Velky Trakan) — papja Petrus, a templom védőszentje Szűz Mária; Kustarkan (Kistárkány, Mdély Trakan) — papja név szerint nem szerepel; Weyche-Weyka-(Véke) — papja Dionisius; Woyda-Woyua-Wayda (Vajdácska) — papja Paulus; Wylak (Kisújlak) papja név szerint nem szerepel; Zamathov, Zumutur-Somotor (Szomotor, Somotor) papja Bartha; Geg, Zeg — (Bodrogszeg) papja Thomas; Zechses-Zentus (Bodrogszentes, Plesány) — papja Nicolaus; Zeredey-Zeredahel (Bodrogszerdahely, Streda nad Bodrogom) — egy évben két papját is említik, Andreast és Johannest; Zigwer (Szinyér, Svinica) — papját név szerint nem említik; A szabolcsi