Ujváry Zoltán: Folklór írások (Borsodi Kismonográfiák 34. Miskolc, 1990)
lok elsősorban, a tárgyi néprajzi kutatásokat Paládi-Kovács Attila tekinti át. Egy tudományág helyzetére jól rávilágítanak a publikációk. Ha egy évtized alatt mindössze három-négy kötet lát napvilágot, s az is elsősorban a nagyközönséget tekintetbe vevő kiadási szempontoknak megfelelően, akkor ez már önmagában felveti azt a kérdést, hogy ebben az összefüggésben beszélhetünk-e a tudomány tényleges intézményes műveléséről? Nyilvánvalóan nem. Ezt érzi és tudja a csehszlovákiai magyar értelmiség is. Liszka József 1979-ben az Új Szóban a Tudománynak kezdeteiről c. írásában felveti az idevonatkozó legfontosabb kérdéseket. A vitára alapul szolgáló cikk főbb szempontjait Für Lajos összegezte, amelyből néhányat kiemelek. A legnagyobb baj, hogy „a néprajztudomány... még gyermekcipőben sem jár. Eredmények csupán a látványosabb néphagyományok (néptánc, népviselet, népszokások, népzene) gyűjtése terén tapasztalhatók. Nincs intézmény, ahol »megfelelő mennyiségű képzett szakemberrel, előre kidolgozott tervek alapján« dolgoznának; nincs tárgyi és társadalomnéprajzi; nincs publikációs lehetőség (»meglevő lapjaink, folyóirataink - írja Liszka József- alkalmatlanok szakmai jellegű tanulmányok, anyagközlések közreadására«); nincs »az egész szlovákiai magyarság népi műveltségét bemutató múzeum«; nincs szakszerűen kézben tartott és irányított gyűjtőhálózat." 4 A vita kapcsán B. Kovács István is hangsúlyozta, hogy „hiányzik egy tudományos folyóirat. Még a tűzoltóknak is van lapjuk", de „a társadalomtudomány művelőinek nincsen". 5 Mindez különösen nehezményezhető akkor, ha tudjuk, hogy Jugoszláviában és Romániában a magyar néprajzi kutatásoknak milyen fontos bázisai vannak. Némileg pótolhatta volna ezt a hiányt a szlovák néprajzi folyóirat, a Slovensky národopis. Azonban a Szlovák Tudományos Akadémiának ebben a központi folyóiratában ezeddig egyetlen tanulmány 4. Für Lajos: Magyar kisebbségi tudományosság Szlovákiában. Műhely, V. 1982. 2. sz. 79-80. 5. Für Lajos: i. m. 80. 266
